nummer 3 - Hersteld Hervormde Kerk

Leden informatieblad van de Hersteld Her vormde Kerk

Diaconaat Evangelisatie Jeugdwerk Opleiding en vorming Vrouwenbond Mannenbond Kerkelijk bureau mei 2012 | Jaargang 3 | Nr. 3

Inhoud 3

Meditatie

4

Generale diaconale commissie

8 Commissie opleiding en vorming 12

Commissie evangelisatie

15

Mannenbond

16

Vrouwenbond

23

Kerkelijk bureau

27

Commissie jeugdwerk

Colofon Doelstelling: Het ledeninformatieblad van de Hersteld Hervormde Kerk verschijnt viermaal per jaar. Met deze uitgave heeft de HHK het doel om haar leden te informeren.   Uitgave: Jaargang 3 (2012) nummer 3 ISSN: 1879-4564   Uitgever: Kerkelijk bureau Hersteld Hervormde Kerk Vendelier 51-D 3905 PC Veenendaal (0318) 50 55 41 [email protected]   Eindredactie: Ds. R.W. Mulder - scriba breed moderamen generale synode Dhr. B. Noteboom directeur kerkelijk bureau Mw. J. Kwakkel secretaresse kerkelijk bureau

Redactie: Dhr. P. van Bezooijen commissie evangelisatie Dhr. G.P. de Jong commissie jeugdwerk Dr. G.C. van Leerdam commissie opleiding en vorming Dhr. D.G. Hardeman generale diaconale commissie Mw. A. Rijken - Ubak Hersteld Hervormde Vrouwenbond Dhr. K. van den Herik Hersteld Hervormde Mannenbond Mw. J. Kwakkel Kerkelijk bureau Advertenties: Plaatsingsmogelijkheden, advertentierichtlijnen en -tarieven zijn op te vragen bij het kerkelijk bureau. U kunt uw advertentiemateriaal aanleveren via bureau@ hersteldhervormdekerk.nl.   Vormgeving en druk: Drukkerij Verloop te Alblasserdam www.verloop.nl

Deze uitgave is gedrukt op papier dat het keurmerk van de Forest Stewardship Council (FSC) mag dragen. Bij dit papier is het zeker dat de productie niet tot bosvernietiging heeft geleid. Een flink deel van de grondstof is afkomstig uit bossen en plantages die worden beheerd volgens de regels van FSC. Van het andere deel van de grondstof is vastgesteld dat hiervoor geen houtkap in de laatste resten waardevol bos heeft plaatsgevonden. Voor deze uitgave is het FSC-gecertificeerde Go silk gebruikt. Dit papier wordt geproduceerd door Condat uit Frankrijk.

2

Foto omslag: exterieur kerkgebouw HHG Staphorst

Meditatie

En zij waren volhardende in de leer van de apostelen, en in de gemeenschap, en in de breking van het brood, en in de gebeden. Handelingen 2:42

De vreselijke scheuring is nu ruim zeven jaar geleden. Het went maar niet. Als ik bijvoorbeeld door de Alblasserwaard rijd en de torens van de kerken zie, waar ik voorheen preekte en waar het nu niet meer kan, snijdt de pijn door mijn ziel. Het kon niet en het mocht niet. Het ging ons om de belijdenis van de vaderen. Wel, hoe is het met die belijdenis in onze gemeenten? Ging het u om de letters van de belijdenis of ging en gaat het u boven alles om de religie van de belijdenis? Het laatste is een uitdrukking van prof. dr. J. Severijn, die hij uitte in een discussie over de belijdenis in de kraamkamer van de kerkorde van 1951. ‘De religie van de belijdenis’, zo sprak hij en hij wees naar zijn hart. Hebben we werkelijk de hele belijdenis lief en alle artikelen? Komen ze allemaal aan de orde in onze gemeente? De artikelen over de heiliging net zo zeer als die over de rechtvaardiging? Die over de volkomenheid van Christus’ offer en het bevel om het Evangelie onvoorwaar­delijk te preken aan alle creaturen, net zozeer als de artikelen over het alleen uit genade en Gods verkiezende liefde? Het zijn vragen die om een eerlijk antwoord vragen. Het antwoord geeft namelijk te kennen of onze gemeenten Bijbelse gemeenten zijn. Gemeenten die niet alleen met de mond maar ook met het hart leven uit de belijdenis. De vraag kan nog directer, namelijk als we de tekst voor ogen stellen die hierboven staat afgedrukt. De eerste christenen waren volhardende in de leer van de apostelen en in de gemeenschap en in de breking van het brood en in de gebeden. Let er op, dat dit geen zogenaamd ‘welwezen’ van de kerk was. Een extra plusje in goede tijden. Dit is het wezen van de kerk van Jezus Christus. En als dat het niet is, zijn

Religie van de belijdenis

we geen kerk van Jezus Christus, maar spelen we kerkje. Zo is de directe vraag voor alle voorgangers, kerkenraden en gemeenteleden of wij werkelijk de Bijbelse leer begeren. Dan verlangen we er naar dat er gepreekt wordt, zoals de apostelen preekten. En hoe preekten zij? Vanuit hetgeen de HEERE ge­daan heeft en doet. Ze klommen niet op vanuit de mens naar boven, maar daalden neer vanuit het heilshandelen van de Vader, van de Zoon en van de Heilige Geest naar het hart van de mensen. Die prediking werkt gemeenschap. Die prediking plaatst de kerk niet slechts in gemeenschap met de belijdenis van de vaderen, maar voor alles in de gemeenschap met Christus en met elkaar. Dan leven wij als broertjes en zusjes van de genade van onze hemelse Vader in Jezus Christus door Christus en de Heilige Geest. Dan wordt er gesproken over de prediking. Dan is er in de gemeente de geestelijke band. En deze gemeenschap wil gevierd worden om het enige geheim ervan te verkon­digen, namelijk de dood van de Heere Jezus Christus. Zo waren de eerste christenen volhardende in de breking van het brood. Ze deelden dat met elkaar. Roemen in niets anders dan het kruis van Christus. Samen de dood verkondigen van Jezus Christus als ons leven. Dan wordt het Heilig Avondmaal gevierd. Het is geen her­denken, maar gedenken! En dat drijft tot gebed. En wat is bidden? Handen en ogen opslaan naar omhoog om de drie-enige God te loven en te prijzen en om alles wat Hij vraagt van ons te zoeken bij Hem. Ook dit gebedsleven vraagt om volharding, maar het geheim van het volharden ligt in de eenheid met het voorgaande. In de voortgang van het onderwijs van de apostelen gaat de ziel naar boven om de Heere te zoeken tot vermeerdering van datgene wat in het onderwijs wordt opengelegd. Het ontdekken van nieuwe schatten vernieuwt de gemeenschap. Dan heb je onderling gespreksstof om door te spreken over wat in de prediking gehoord en aanbeden werd. Je gaat er tegelijk om bidden. Zo is preken de mensen leren bidden en laten (aan) bidden. Apeldoorn, ds. R. van Kooten

3

Generale diaconale commissie

Recent stelde een Malawiaan mij een vraag: ‘Stel je voor, je geeft hier in Malawi aan iemand een zak maïs, aan een ander een halve zak maïs en aan een derde een bordje met maïs. Wie van deze drie zal je het meeste dankbaar zijn?’ Het antwoord op die vraag was niet moeilijk te geven, dacht ik.

Tekorten De opbrengst van de maïsoogst in het voorjaar van 2011 bleef door aanhoudende droogte in vrijwel het hele land achter bij de hoeveelheid voedsel die nodig is. Vanaf de tweede helft van het jaar, maar zeker gedurende de laatste maanden kreeg de bevolking te maken met voedseltekorten. Via verschillende kanalen kwam daarover informatie binnen bij de commissie zending en de generale diaconale commissie. Eind december werd een plan goedgekeurd om hulp te bieden. Doelgroep Eerdere acties waren soms op een deel van de kerk gericht. In bepaalde regio’s werd voedsel verstrekt, in andere niet. Ditmaal werd ervoor gekozen de hele kerk te helpen, zij het wel op verschillende manieren. Waarom de hele kerk? Het overgrote deel van de families die behoren tot de RPC leeft op het platteland. Dat betekent dat zij arm zijn en tekorten hebben. Hoewel officiële rapporten verschillen te zien geven tussen de nood van de diverse regio’s, zijn die onder RPC-families feitelijk te klein om bepaalde gebieden voor hulp te selecteren en andere uit te sluiten. Daarbij komt dat als een deel van het

Maïs voor de hele kerk 4

land hulp ontvangt en de rest niet, er ontevredenheid en spanning in de kerk ontstaan. Dat gaat in tegen een belangrijk aspect van de Malawiaanse cultuur, namelijk collectiviteit; het samen delen van het weinige dat er is. Het antwoord op de vraag aan het begin van dit artikel dacht ik wel te weten. Wie van deze drie zal je het meeste dankbaar zijn? Meteen dacht ik aan de vraag die de Heere Jezus stelde aan Simon de Farizeeër in Lukas 7 en ik antwoordde: ‘Degene die de hele zak gekregen heeft.’ Het antwoord was verkeerd. Die het bordje met maïs gekregen heeft! Want die persoon, als hij kijkt naar wat de anderen ontvingen, weet dat hij eigenlijk niets behoort te ontvangen. Hij is jou erg dankbaar dat je toch aan hem hebt gedacht en besloten hebt hem ook iets te geven. Uit dit voorbeeld wordt duidelijk hoe belangrijk het ‘delen’ is in de Malawiaanse cultuur. De strekking ervan heeft ook geholpen om de doelgroep voor de voedselhulpactie te bepalen. Hulp Gedurende de drie weken tijd waarin het project werd uitgevoerd, werd 145 ton maïs verdeeld onder alle gemeenten en preekplaatsen van de RPC. Met behulp van

transport flink vertraagd. Soms werden de afleverpunten zes uur later bereikt dan gepland. Geduldig wachtten tientallen mensen tot de vrachtwagen arriveerde en werd de maïs in ontvangst genomen. Vaak ontbrak het de mensen aan woorden om hun erkentelijkheid uit te drukken.

vrachtwagens werd de maïs vervoerd en afgeleverd, in zakken van 50 kg, langs een lange route. Telkens voor iedere plaats een afgemeten hoeveelheid. Nadat het juiste aantal zakken was afgeladen, werd er getekend voor de ontvangst. De ouderlingen van de betreffende gemeenten zijn daarna verantwoordelijk voor de verdere distributie in hun gebied. Samen met Douglas Dizoni en enkele vrijwilligers hebben we de distributie begeleid. In het zuiden van het land ontving iedere familie die tot de RPC behoort, een zak maïs van 50 kg. Daar werden ca. 2.000 zakken afgeleverd. In de overige gebieden ontving iedere familie een halve zak maïs. Daar werden ongeveer 1.000 zakken maïs verspreid.

Dubbele zegen Op sommige dagen werd het laatste gedeelte van de tocht in het donker afgelegd. Al om ongeveer zes uur valt de duisternis in. Het is niet gemakkelijk om dan zakken maïs te lossen en te tellen. Maar er was geen keus. In het uiterste zuiden leverden die omstandigheden ook een verrassend voordeel op. De koplampen van de auto’s trokken duizenden insecten aan. Grote insecten die voor de bevolking een aanvulling vormt op hun dagelijkse voedsel, dat vrijwel geheel plantaardig is. Deze insecten worden gevangen, van hun vleugels ontdaan en gebakken. Met veel enthousiasme waren de vrouwen en meisjes bezig deze diertjes te vangen en er plastic tassen vol van te verzamelen. De mensen spraken zelfs van een dubbele zegen die we hen brachten. Albert van Bragt

Hevige regenval De eerste tochten naar het zuiden van Malawi, dat geldt als het meest behoeftige gebied, waren het moeilijkst. Met een volgeladen truck eerst de bergen in, stapvoets, omdat de wegen er zo steil zijn. En daarna voorzichtig afdalen naar het laagste gebied van Malawi, de Lower Shire. Het was regentijd. Hevige regenval had grote delen van het vlakke landschap blank gezet. Soms was het waterpeil zo hoog dat de lemen huisjes in het water kwamen te staan en instortten. Bewoners kregen de opdracht te evacueren. Bij zoveel water steekt de cholera de kop op en heeft de ziekte ook nu mensenlevens gekost, vooral van kinderen. Door de slechte wegen werd het

5

adver tentie

internetbehandeling:

digitaal in contact met de hulpverlener lees erover in de nieuwste eleoscript

jaargang 12 nummer 1 april 2012

nog geen lezer? kijk op www.eleos.nl/ eleoscript en meld je snel aan voor een gratis abonnement!

in therapie te gast bij de oudercursus > ‘ik heb de vakanties echt gemist’ > joost gaat weer met plezier naar school > geholpen door emdr > Oók eleos: muziekplein in buitenlucht

werkend leren

Kraamzorg

lerend werken

“Die eerste dagen vergeet ik nooit meer” Het gaat goed met Essenzo! We merken dat de vraag naar onze unieke manier van werkend leren snel stijgt. Daarom breiden we het aanbod uit met twee nieuwe opleidingstrajecten, namelijk detailhandel en secretarieel. Bel ons voor meer informatie of het meelopen met een studiedag. Laat jezelf overtuigen!

Essenzo • Gouda • 088 2806 010 • www.essenzo.nu

6

Wie zorgt de eerste dagen na de bevalling voor de baby, voor jou en het gezin? Kraamzorg door medewerkers met een reformatorische identiteit, dat is een vertrouwd idee. Meer informatie? www.rstzorg.nl of bel 0342 - 42 23 24.

RST Zorgverleners biedt ook verpleging & verzorging en huishoudelijke hulp

‘Pleegzorg… een Bijbelse opdracht?’

Pleegzorg, wat is dat precies? Het is een vorm van jeugdzorg waarbij pleegouders tijdelijk een kind van een ander in hun gezin opnemen. Dat kan tijdelijk zijn of zelfs tot het pleegkind 18 jaar wordt. Is pleegzorg een Bijbelse opdracht? Op veel plaatsen in de Heilige Schrift wijst de Heere ons de richting aan als het gaat over herbergzaamheid en barmhartigheid. Pleegzorg is dit voluit, maar niet als enige of voornaamste. Voor welke taak in of buiten de kerkelijke gemeente heeft u talenten van de Heere ontvangen waarin u Hem mag dienen? Een kinderloos echtpaar waarvan de vrouw onderwijzeres is, kan in de klas tot veel zegen zijn. Of zoals die vrouw die rechten had gestudeerd en kinderloos bleef en veel voldoening had in haar werk als kinderrechter. Pleegzorg ligt ook in dezelfde lijn van hetgeen Paulus schrijft aan zijn geestelijke zoon Timótheüs: ‘Getuigenis hebbende van goede werken: zo zij kinderen opgevoed heeft, zo zij gaarne heeft geherbergd, zo zij den verdrukten genoegzame hulp gedaan heeft.’ Pleeggezinnen zijn blijvend nodig. Als een kind niet thuis kan wonen, wordt een gezin gezocht die het beste bij dat kind past. Is het aanbod groot, dan is eerder een geschikt gezin beschikbaar. Een kind kan niet in elk gezin geplaatst worden. Wanneer er ruimte is in hart en huis, dan is pleegzorg een verrijking voor een ieder. Als dit voor u geldt, is het mogelijk om u aan te melden bij een reguliere of christelijke pleegzorgvoorziening. Een STAPcursus en justitiële goedkeuring zijn nodig om pleegouder te worden. Pleegzorg kent een aantal varianten in opvang. De belangrijkste twee zijn perspectief zoekend (spoedzorg) en perspectief biedend (langdurig). Ook kan er gekozen worden voor een reguliere of christelijke pleegzorgvoorziening en de leeftijd die het beste bij uw gezin past. Het voornaamste doel in de pleegzorg is het bieden van stabiliteit en structuur zodat een kind vanuit die basis zich kan ontwikkelen. Als een christelijk gezin voor een reguliere voorziening kinderen opvangt, is de kans groot dat een kind geplaatst wordt die niet met de Bijbel is opgegroeid. Het doel blijft gelijk, maar het wordt opgemerkt door een pleegkind en de hulpverlening, als dat gaat vanuit Leviticus 19:34: ‘De vreemdeling die als vreemdeling bij u verkeert, zal onder u zijn als een inboorling van ulieden; gij zult hem liefhebben als uzelven; want gij zijt vreemdelingen geweest in Egypteland;

Ik ben de HEERE uw God.’ Voor een moslimmoeder was het onbegrijpelijk dat ze door haar eigen gemeenschap verstoten zou worden als het bekend werd dat christelijke pleegouders liefdevol voor haar buitenechtelijk kind zorgden. Dan kunnen we alleen wijzen op de Middelaar Die voor onze zonden gestorven is. Het is niet mogelijk voor een christelijk pleeggezin om dit werk te doen zonder een biddend netwerk van een kerkelijke gemeente om hen heen. Ons verwondert telkens ook de praktische ondersteuning in onverwachte situaties. Ook al zijn ze zelf geen pleeggezin, ze kunnen op die manier heel veel voor een pleegkind betekenen. Of dat jonge gemeentelid die aan de deur kwam om te vragen of ons pleegkind mee ging naar club. Voorheen kon het kenbaar gemaakt worden door middel van de kerkbode, zodat de gemeente op de hoogte was van de tijdelijke gemeenteleden. Dit is bijna onmogelijk geworden sinds de kerkbode ook verschijnt op internet en dit bij geheime plaatsing niet wenselijk is. In meer dan tien jaren mochten we als gezin ruim twintig kinderen een tijdelijk thuis geven. De kinderen waren diamanten, maar sommigen lagen zo onder het stof of er zaten zulke krassen op, dat elke kleine glinstering onvergetelijk werd. Dan blijft van pleegzorg de pleegvreugd in de gedachten. Als ze weer naar huis of naar een langdurig gezin gaan, dan blijft een krachtig middel van het gebed over. Waar onze handen te kort zijn, zijn ze dat bij Hem nooit! Putten, fam. A.B. Spelt Voor meer praktische informatie kunt u contact opnemen met: Pleegzorg Nederland: www.pleegzorg.nl SGJ christelijke pleegzorg: www.sgj.nl Lezenswaardig: Bijbels licht op pleegzorg (redactie W. Visser) generale diaconale commissie Hersteld Hervormde Kerk Voorzitter Ds. J. Joppe | Woudenberg | Tel. (033) 2000190 Secretaris D.G. Hardeman, Bennekom [email protected] Leden J. ten Klooster, Putten G. van Kooten, Veenendaal G.J. Meerkerk, Nieuw Lekkerland A. Voogd, Ouddorp G. Vos, Nederhemert A.P. van Wageningen, Ede Adviseur M. ten Caat, Hollandscheveld Financieel adviseur E. Boeve, Garderen Bankrekeningnummer 3420.70.347 t.n.v. generale diaconale commissie

Informatie

Zaterdagmiddag vraagt Chantal aan haar pleegvader: ‘Mag ik de bal uit de schuur pakken?’ Tuurlijk, maar pas je op! In de hoek staan ook de lege potten voor de glasbak en er is er één kapot. ‘Ja’, zegt de 3-jarige Chantal; ‘Glas is gevaarlijk. Papa gooide de ruit stuk en wilde mama dood snijden.’

7

Commissie opleiding en vorming

Het Hersteld Hervormd Seminarie (HHS) zoekt voor ca. € 200.000,- per jaar aan structurele sponsoring om de kwaliteit van de academische vorming op peil te houden.

Voor de toekomst van de kerk is het nodig om te investeren in hoogwaardig theologisch onderzoek en onderwijs. Door het uitblijven van een subsidieregeling hebben de docenten hun handen echter vol aan het onderwijs en komen zij niet toe aan diepgravend onderzoek. Stand van zaken Het Hersteld Hervormd Seminarie ging in september 2005 van start. Aanvankelijk dachten we jaarlijks drie of vier studenten te kunnen verwelkomen. In de praktijk was dat aantal meer dan het dubbele. Momenteel zijn er ca. 70 studenten ingeschreven bij het HHS, waarvan de meerderheid tot de Hersteld Hervormde Kerk (HHK) be-

Seminarie zoekt sponsors

8

hoort en zich op het Koninkrijk van God betrokken weet. Het is verblijdend dat zoveel jonge mensen zich willen bekwamen in de klassiek gereformeerde theologie. Kwaliteit is nodig Er is echter ook een keerzijde. Om theologisch goede kwaliteit te leveren, moeten de docenten aan onderzoek toekomen. Het is het meest ideaal als zij college geven vanuit de onderwerpen waarin zij actief onderzoek verrichten. Ze kunnen dan aan de academische normen voldoen, aan de studenten een hoge kwaliteit theologisch onderwijs leveren en de nieuwste stand van zaken met de studenten delen.

‘Zijn er particulieren, kerkelijke gemeenten of bedrijven die voor een bepaald gedeelte het tekort van € 200.000,- structureel voor hun rekening willen nemen?’

centenkorps minimaal ca. 5.0 fte dienen te bedragen. Als er de mogelijkheden zouden zijn om 6.0 fte in te zetten voor de opbouw van het HHS, is dat geen overbodige luxe. Momenteel is de omvang van het docententeam 3,1 fte, voor dit jaar is een uitbreiding tot 3,6 fte door de synode geaccordeerd voor een bedrag van € 347.500,-, waaronder ook alle overige kosten van het HHS vallen, zoals conferenties, studiedagen, nascholingstrajecten, organisatiekosten, bestuurskosten, enz. Om optimaal te kunnen functioneren, zou er een bedrag van € 500.000,tot € 600.000,- nodig zijn, een verschil van gemiddeld € 200.000,- met hetgeen de HHK nu aan de opleiding kan besteden.

Momenteel is dat echter niet mogelijk. De docenten geven vaak twee keer zoveel college als collega’s aan andere theologische instellingen, zodat er op onderzoek - dus kwaliteit - ingeboet moet worden. Op lange termijn is dit een ongewenste situatie, zowel voor de werkdruk van de docenten als voor de kwaliteit van het seminarie, de toekomst van de HHK.

Hart voor de opleiding In de gereformeerde traditie bestaat al eeuwenlang de overtuiging dat toekomstige predikanten een academische vorming nodig hebben. Alle ontwikkelingen in kerk en samenleving onderstrepen dat onze predikanten niet met algemeenheden of een stichtelijk praatje de kansel kunnen beklimmen en het catechisatielokaal kunnen betreden, maar dat zij een grondige vorming nodig hebben om de rijkdom van het Woord zelfstandig te kunnen doordenken en in de huidige complexe situatie te kunnen toepassen. Het belang van de opleiding mag dan ook een plaats in ons leven hebben, zoals dat is vertolkt in de behandeling van vraag 103 van de Heidelbergse Catechismus: Het onderhouden van het vierde gebod betekent in de eerste plaats: Het onderhouden van ‘de kerkdienst, of het predikambt en de scholen.’ Daarom een vrijmoedige oproep: Zijn er particulieren, kerkelijke gemeenten of bedrijven die voor een bepaald gedeelte het tekort van € 200.000,- structureel voor hun rekening willen nemen? Voor nadere inlichtingen kunt u zich wenden tot de rector van het HHS (ondergetekende), tel. 038-7510506, [email protected]. Voor aanmelding als sponsor kunt u zich vervoegen bij de secretaris van de commissie opleiding en vorming, dr. G.C. van Leerdam, Westeinde 1, 4041 WC Kesteren, tel. 0488-483648, [email protected].

Financiële behoefte Over welke bedragen spreken we? Wil het HHS goed kunnen functioneren dan zou de aanstelling van het do-



Dr. W. van Vlastuin

Commissie opleiding en vorming Hersteld Hervormde Kerk Voorzitter Secretaris Leden Bankrekeningnummer

Ds. P. den Ouden, Katwijk Tel. (071) 30 30 006 Dr. G.C. van Leerdam, Kesteren Tel. (0488) 48 36 48 [email protected] Dr. R. Bisschop, Veenendaal Ds. L.W.Ch. Ruijgrok, Poortvliet Prof. dr. ir. W. de Vries, Veenendaal 1414.58.062 t.n.v. opleiding Hersteld Hervormde Kerk



www.hersteldhervormdseminarie.nl

Informatie

Subsidie Toen het HHS van start ging, was de algemene verwachting dat wij aanspraak konden maken op een subsidie van de overheid. De HHK zou aanvankelijk de beperkte benoeming van de docenten bekostigen, terwijl het docentenkorps substantieel in omvang zou worden uitgebreid als er eenmaal subsidie verkregen was. Hoewel er wat bijstellingen hebben plaatsgevonden in de omvang van docentenaanstellingen, heeft deze substantiële uitbreiding niet kunnen plaatsvinden, omdat de subsidie tot nu toe is uitgebleven. Het eerste traject voor een subsidieaanvraag is op niets uitgelopen. In 2010 gloorde er nieuwe hoop toen er een regeling voor seminaria werd ontworpen. Bij nader onderzoek bleek deze echter vooral gericht te zijn op seminaria voor culturele minderheden, zoals hindoes, boeddhisten en moslims. Momenteel loopt er een nieuwe subsidieaanvraag bij de overheid, waarover op dit moment nog niets valt te zeggen. Ook als dit tot een positief resultaat leidt, is het niet de verwachting dat dit voldoende steun geeft om aan de financiële behoefte van het HHS te voldoen. Dit alles betekent dat de kosten voor het HHS nog steeds geheel gedragen worden vanuit de landelijke HHK. Vervolgens betekent dit dat de omvang van het docentenkorps beneden het peil is dat we in 2005 voor ogen hadden, terwijl het aantal studenten wel boven verwachting is. Gezien de beperkte middelen van de landelijke kerk en de hoge kosten waar de gemeenten in het geheel van de kerk zich voor geplaatst zien, zijn er eigenlijk geen mogelijkheden om dit stuk gereformeerde theologie in ons land verder te ontwikkelen.

9

Commissie evangelisatie

Een simpele partytent op een groen grasveld in een grauwe stad. Zo begon drie jaar geleden het evangelisatiewerk in de Limburgse stad Kerkrade. De eerste morgen kwam er geen kind, de eerste middag één. Inmiddels is er één keer per maand op zaterdagmorgen kinderclub in een zaaltje in Kerkrade met een volle kring kinderen. Een lichtpunt in deze stad waar de Rooms-Katholieke Kerk haar grip verloor en geen enkele christelijke gemeente te vinden is.

In de zomer van 2009 streek een groep jongeren in Limburg neer voor een evangelisatiekamp. Na jarenlang folderen en deur- en straatevangelisatie in het Limburgse land koos men in Kerkrade voor een nieuwe evangelisatiemethode. Het uitgangspunt werd een partytent voor kinderevangelisatie op een centraal punt in een woonwijk. Als trekpleister voor kinderen en als transparante plek om laagdrempelig in contact te komen met buurtbewoners. In 2010 en 2011 werd met drie tenten gewerkt. Rond deze partytentjes gingen jongeren in tweetallen de wijk in voor deurevangelisatie. Met een stapel folders en een Bijbel in de hand de deuren langs,

10

De boodschap van zonde en genade voor kinderen in Kerkrade

op zoek naar gesprek en verbinding. ’s Morgens stonden de tenten in een andere wijk dan ’s middags. Op die manier werden iedere dag zes wijken bereikt. Een druppel op een gloeiende plaat. Zaterdagclub ‘De eerste ochtend kwam er niet één kind’ vertelt een medewerker. ‘Toch gingen we van start. We zongen en vertelden een Bijbelverhaal. Het was een goede oefening. ’s Middags kwam het eerste kind in onze tent, nu mocht het Woord werkelijk worden uitgelegd. Aan het eind van die eerste evangelisatieweek stond een vrolijke

groep kinderen op het podium van een zaal in Kerkrade te zingen voor hun ouders. Over zonde en genade. Over donker en licht. Over schuld en vergeving. Onvergetelijk.’ Aan het einde van de tweede zomer kinderevangelisatie via de tentjes, was het werk van de ‘Bijbelclub’ inmiddels een begrip in diverse wijken. ‘Kinderen vroegen of we niet vaker wilden komen. Een jaar wachten duurde zo lang.’ Zo ontstond het idee om maandelijks op zaterdagmorgen kinderclub te houden in een zaaltje op een centraal punt in de stad. Het inmiddels opgebouwde adressenbestand van clubbezoekers vormde het uitgangspunt voor een maandelijkse uitnodiging aan alle kinderen, per post. In het zaaltje werd het vaste programma van het zomerwerk zoveel mogelijk nagebootst, want deze methode was succesvol. Inmiddels bezoeken zo’n vijftien tot twintig kinderen de zaterdagclub, in wisselende samenstelling. ‘Diverse kinderen zijn trouw vanaf het eerste uur. Het is bijzonder om te zien hoeveel sommigen al weten. Nieuwe bezoekers krijgen een kinderbijbel. Heel wat kinderen kennen intussen de inhoud van hun kinderbijbel, terwijl ze thuis nooit iets over het Evangelie horen.’ Vriendjes maken De clubbezoekers in Kerkrade komen uit de onderkant van de samenleving. Bijna alle kinderen komen uit gebroken gezinnen. Een medewerker: ‘Twee kinderen komen om een uur of elf ´s ochtends lopend naar de club. Ze gaan dan eerst langs de Albert Heijn waar ze een appelflap en een blikje cola halen als ontbijt. Een ander meisje is heel mager en heeft nooit een ontbijt achter de kiezen. Ze eten bij haar thuis alleen ´s avonds. We stoppen haar regelmatig wat toe. De wereld achter de voordeur ziet er vaak erbarmelijk uit. Pas brachten we enkele kinderen naar huis. Bij de voordeur aangekomen, wierpen we een blik naar binnen. Op de grauwe gangvloer zonder vloerbedekking stond een hond ons aan te staren. Hij tilde zijn poot op en deed zijn behoefte tegen de kale wand. Verschrikkelijk smerig natuurlijk. In zo´n huis en gezin groeien deze kinderen op.’

afgelopen zomer niet meer op club komen. Haar moeder verbood het, omdat het bij ons over ´Jezus´ ging. Op zo´n twintig meter van onze partytent zat ze op een bankje en huilde. Ik ging met haar mee naar haar moeder, die vervolgens in woede uitbarstte. Er was geen praten aan.’

‘Het contact houden met de clubkinderen is soms een hele kunst. Op onverklaarbare wijze wisselen gezinnen plotseling van samenstelling, waardoor kinderen plotsklaps op een ander adres thuishoren. Het is niet altijd precies duidelijk wie de ouders of verzorgers zijn. Helder is echter dat de kinderen een prachtige brug vormen naar de ouders. Die zijn dan ook van harte welkom om de clubactiviteiten mee te maken. Zo is een Poolse vader tegenwoordig een vaste gast bij de zaterdagclub. Hij luistert naar het Bijbelverhaal en kijkt rustig toe. Alles is transparant en we vragen altijd aan de kinderen of ze toestemming van hun ouders hebben om op club te komen. Zo niet, dan gaan we samen even thuis langs. Verbinding en vertrouwen zijn de sleutels voor contact. Vriendjes maken om via die weg de boodschap over te brengen.’ Dat dit niet altijd meevalt, blijkt uit een ervaring van een andere medewerker: ‘Een meisje mocht

Materiaal Een belangrijke voorwaarde voor een juiste benadering van kinderevangelisatie is het materiaal. ‘In Kerkrade maken we gebruik van materiaal van het Internationaal Kinderevangelisatie Genootschap (IKEG). Het IKEG materiaal is van fundamenteel belang, omdat dit uitgaat van een evenwichtig Godsbeeld. Niet het kind als parel in Gods hand, maar het kind als gevallen zondaar staat centraal. Een kind staat bij de geboorte los van God, dood in zonden en misdaden. Pas als dat helder is, kan vergeving aan de orde komen. We begonnen de kinderclub op zaterdag bij Adam en Eva, inmiddels vertellen we over Jozef. Iedere les wordt opgebouwd vanuit een Bijbelgedeelte, waarbinnen een ‘Centrale Waarheid’ centraal staat. God leert ons door de geschiedenis heen, vanuit het Woord zelf. Dit betekent dat vertellen aan de hand van IKEG-materiaal meer de vorm van een Bijbelles heeft, dan van een

11

adver tentie

www.kreijkes.nl Dé Reformatorische reisorganisatie!

GESCHENKBOEKJES C.H. SPURGEON

Hij zorgt voor u 33123634

Hij schenkt mij hulp, Hij redt mij keer op keer 33124518

Jong & 30+ reizen

Woorden van bemoediging Twee mooi vormgegeven fullcolour geschenkboeken met schitterende foto’s. Op een heldere manier laat de auteur bijbels licht schijnen voor hen die het moeilijk hebben. 61 blz. gebonden 90 per boekje

Normandië & Bretagne | Authentiek Italië Karpathos | Actieve reizen in Oostenrijk | Parijs Al vanaf

€ 425,-

9,

THOMAS WILLCOX

Honing uit de Rots Een indringend boekje. Het is gering van omvang en het zijn korte stukjes, maar het heeft een rijke geestelijke inhoud. 96 blz. paperback 33124457

5,90 AL ONZE UITGAVEN ZIJN OOK IN UW BOEKHANDEL VERKRIJGBAAR

Kreijkes Vakantie Idee t 0548-514 188

De Vluchtheuvel Christelijke psychosociale hulpverlening

Hulp bij Huwelijksproblemen Opvoedingsvragen Seksueel misbruik Eenzaamheid Psychische problemen Depressieve klachten Rouwverwerking Identiteitsvragen Meer informatie of aanmelden: www.stichtingdevluchtheuvel.nl of (0348) 48 99 99 (iedere werkdag tussen 10.00 en 12.00 uur)

12

Elzenkade 6 - Houten Postbus 150, 3990 DD Houten

Tel. (030) 637 34 34 Fax (030) 634 66 88

E-mail: [email protected] www.hertog.nl

zonden en tot Gods heerlijkheid te komen.

Met de kinderen wordt open over zonde gesproken, of zoals Spurgeon zegt ‘over de zwarte bladzijde’. Hierbij is het woordenloze boek dat Spurgeon bedacht een handig hulpmiddel. Het boekje bevat een gouden (hemel, God) en een zwarte bladzijde (zonde). Tussen deze twee bladzijden zit een rode (bloed en liefde) en een witte bladzijde (rein). Het bloed van Christus vormt de enige weg om vanuit het zwarte van de zonde, vanuit het wandelen in de duisternis, gereinigd te worden van alle

Kamp Het jaarlijkse jongerenevangelisatiekamp is een belangrijke pijler van het evangelisatiewerk in Kerkrade. Dit kamp valt net als de zaterdagclub onder verantwoordelijkheid van de kerkenraad van de Hersteld Hervormde Gemeente Apeldoorn. Voor meer informatie zie: www. eenboodschapvoorkerkrade.nl.

Medewerkers gezocht voor de Juttersmarkt in Den Helder

in uw gebeden wilt gedenken. Wilt u bidden dat velen vanuit Den Helder en omgeving hun eeuwige zaligheid in Christus mogen vinden?

In de zomermaanden is het van 26 juni tot 28 augustus door de Juttersmarkt op dinsdag extra druk in Den Helder. Van 10.00 tot 16.30 uur kunnen mensen snuffelen langs de vele kramen in de binnenstad. In de Wezenstraat, hier staat ons Bijbelhuis, is er een speciale rommelmarkt voor kinderen. Ook het Bijbelhuis kan voor haar deur een plaats reserveren. Wij vinden het belangrijk om juist op deze dagen het Bijbelhuis geopend te hebben. Daarom zoeken wij (voor deze dinsdagen) gezinnen die met kinderen een plekje voor het Bijbelhuis willen innemen. Het is mogelijk om eigen spulletjes te verkopen, maar ook om gratis evangelisatiemateriaal aan te bieden. Daarnaast is het een prachtige gelegenheid om het Bijbelhuis onder de aandacht te brengen. Bent u niet in de gelegenheid om te komen helpen, maar zoekt u een mooie gelegenheid om er een dagje op uit te trekken? Kom dan gerust even bij het Bijbelhuis langs. De koffie en frisdrank staan voor u klaar! Evangelisatie kan niet zonder Gods zegen Op 9 maart 2012 is evangelist Korving ingeleid voor zijn werk in Den Helder met de woorden uit Mattheüs 9:13a: ‘Ik wil barmhartigheid.’ Daarnaast is het Bijbelhuis in Den Helder nu al weer een half jaar open. Velen mogen op deze manier in aanraking gebracht worden met het Evangelie. We vragen u of u dit werk

Steven Middelkoop

VBW Den Helder Tevens wil ik onder de aandacht brengen dat D.V 7, 8 en 9 augustus de VakantieBijbelWeek is. Hiervoor zoeken wij nog ervaren vrijwilligers (5 personen) die goed met kinderen kunnen omgaan. Er is een accommodatie geboekt in deze week (3 t/m 10 augustus) bij een camping op Texel waar overnacht kan worden. De kosten hiervoor zijn vrij. Voor de juttersmarkt kunt u contact op nemen met dhr. A. Post via [email protected] of 0223-684842. Voor de VBW kunt u contact opnemen met dhr W. Korving 0223-694990 (evangelist).

Commissie evangelisatie Hersteld Hervormde Kerk Voorzitter Secretaris Leden Bankrekeningnummer

Ds. W. Pieters Garderen | Tel. (0577) 461268 J.D. Liefting Lunteren | Tel. (0318) 61 68 34 [email protected] J. Bayense, Apeldoorn P. van Bezooijen, Nieuwland Ds. C. Gielen, Middelharnis P.C. Kerkhoff, Nieuwaal G. Redeker, Meeuwen T.D.A. Schouten, Tollebeek M. Snoek, Soest 1414.58.070 t.n.v. evangelisatie Hersteld Hervormde Kerk www.evangelisatiehhk.nl

Informatie

spannende Bijbelse geschiedenis. Niet de vorm, maar de inhoud is leidend.’

Het IKEG-materiaal geeft het advies om kinderen de gelegenheid te geven om na te praten over de inhoud van het Bijbelverhaal. Zo vroeg Jeffrey op een zaterdagmorgen na het Bijbelverhaal of de vertellende juf met hem wilde bidden. ‘Ik wil van mijn donkere hart af, ik wil geen zonden meer doen.’ De juf nam hem apart en bad met hem. Tijdens het bidden zei hij: ‘Ik wil niet meer schelden!’ Dit ventje dat thuis nooit een Bijbelse boodschap hoorde, vertelt zijn ouders over Jezus. Samen met zijn moeder oefent hij tijdens de zomerweek iedere dag de te leren Bijbeltekst. Het Woord van de Heere klinkt in een huis waar het nooit gehoord werd.

13

adver tentie

met plezier naar de brugklas... een goed begin Na de zomervakantie ga je naar de brugklas. Leuk, maar ook spannend! Vooral als je bijvoorbeeld erg verlegen bent of misschien ben je gepest... Je hoopt natuurlijk dat het op je nieuwe school beter gaat.

WAT GA JIJ DOEN IN DE ZOMERVAKANTIE?

Wil je goed beginnen? In de laatste week van de zomervakantie organiseert OptiMent de cursus Plezier op School. In twee dagen leer je op een prettige manier omgaan met anderen en opkomen voor jezelf. Daarna ga je met meer zelfvertrouwen naar de nieuwe school.

Ga je hele dagen uitslapen en misschien een weekendje naar je tante? Of wil jij geld verdienen met een leuke, sociale job en tegelijkertijd werkervaring opdoen? Agathos Thuiszorg zoekt vakantiekrachten in alle regio’s waar ze werkzaam is. ● ● ●

De cursus geven we op verschillende plaatsen in het land. Kijk op www.optiment.eu en geef je op! Aanmelden kan tot 30 juni a.s. Meedoen kost je ouders € 20,-. Voor ouders is er vooraf een voorlichtingsbijeenkomst.

Huishoudelijke hulp Verzorgende Verpleegkundige

MEER WETEN OF OPGEVEN?

Mail: [email protected] of bel: 088 - 12 63 000 www.optiment.eu

Kijk voor al onze vacatures, meer informatie, functie-eisen en de uitgebreide vacaturetekst op www.agathos-thuiszorg.nl of bel: (010) 2640777. Agathos Thuiszorg is onderdeel van

EEN

W E R K G E V E R D I E B I J J O U PA S T .

mensen tot groei en bloei brengen

Uitgeverij 14,90

INZOOMEN OP KORT BEGRIP Ds. H. Zweistra Dit boek is een weergave van de lessen die gegeven zijn aan belijdeniscatechisanten. Op een duidelijke wijze wordt het Kort Begrip toegelicht. gebonden 189 pag.

32,50

HEILIGMAKING

13,95

STRAKS VOLKOMEN ZALIGHEID

J.C. Ryle J.C. Ryle geeft over dit actuele thema heel grondig en bijbels onderwijs. Dit standaardwerk is nog nooit in zijn geheel op de Nederlandse markt verschenen. Toegangkelijk voor jongeren en ouderen. 544 pag.

Ds. P. Molenaar In dit boek over het Bijbelboek Bestellen /Abonnee worden: “Openbaring” behandelt Opgeven voor Om Sions Wil - pastoraal magazine, via Ds.Molenaar op eigen(tijdse) wijze de  www.omsionswil.nl of via [email protected] of tel. eerste 11 hoofdstukken. 0182-532158 (bgg 078-6930083) Deel 1 gebonden 160 pag.

Zie voor meer boeken www.omsionswil.nl of ga naar uw lokale christelijke boekhandel.

14

Interkerkelijk pastoraal magazine waarin schrijvers uit de gehele gereformeerde gezindte vertegenwoordigd zijn.



Boeken bestellen via Om Sions Wil of de lokale boekhandel.

HERSTELD HERVORMDE MANNENBOND

Landelijk telt de Herstelde Hervormde Kerk vijfenvijftig plaatselijke mannenverenigingen. Hiervan zijn veertig verenigingen lid van de Mannenbond en hebben vijf verenigingen aangegeven geen lid van de Mannenbond te worden. De resterende tien verenigingen hebben nog geen besluit genomen.

We hopen van harte dat deze verenigingen besluiten lid van de Mannenbond te worden. Mede hierdoor raakt en blijft de gemeente betrokken bij de landelijke kerk en toont zich daarvoor ook medeverantwoordelijk. Op 20 maart 2012 heeft een gesprek plaatsgevonden met de landelijke Mannenbond van de Christelijke Gereformeerde Kerk. Het was een goede bijeenkomst. Ook de mannenbroeders van de CGK hebben zorgen over de ontwikkelingen in kerkelijk Nederland. Wij bidden en hopen dat de Heilige Geest zo mag werken in kerk, gemeenten en mannenverenigingen, dat het gemeentelijk leven mag worden vernieuwd, dat ieder afzonderlijk mag worden aangevuurd tot trouw en moed en dat de kerk in haar geheel één mag zijn en méér en méér mag worden een pilaar en vastheid der Waarheid. Ook de Mannenbond heeft hier een verantwoordelijkheid in. De landelijke toogdag van de Mannenbond van de CGK is D.V. zaterdag 6 oktober 2012 te Ede. Ds. R. Kok houdt een lezing over het gebedsleven. De landelijke toogdag 2012 van onze Mannenbond wordt D.V. gehouden op zaterdag 27 oktober in de Bethelkerk te Lunteren. Respectievelijk spreken ’s morgens en ’s middags dr. P. Korteweg te Oud-Beijerland over

Oprichting Hersteld Hervormde Mannenbond

‘De Nederlandse Geloofsbelijdenis’ en prof. dr. W.J. op ’t Hof te Urk, over ‘De Nadere Reformatie nu!’ Het vergaderseizoen 2011-2012 van de plaatselijke mannenvereniging nadert haar einde met rasse schreden. De vraag dient ons bezig te houden of wij als plaatselijke mannenvereniging een middel zijn geweest om de eenheid van de gemeente te bevorderen? Hebben we Gods eer op het oog gehad? De wereld handhaaft haar beginsel, leeft los van haar Schepper en volhardt daarin. Laten wij als mannenbroeders in onze beginselen volharden en de eer van onze Schepper voortdurend zoeken. Laten we staan achter de boodschap die we hebben te brengen. Mannenbroeders, bezoek uw plaatselijke verenigingsavonden trouw. Mis de onderlinge bijeenkomsten niet. Door onvoldoende kennis van het Woord Gods worden we snel in dwaalleringen meegetrokken en kunnen dan het kostelijke niet meer van het snode onderscheiden. De apostel schreef: ‘Al de Schrift is van God ingegeven, en is nuttig tot lering, tot wederlegging, tot verbetering, tot onderwijzing die in de rechtvaardigheid is; Opdat de mens Gods volmaakt zij, tot alle goed werk volmaaktelijk toegerust’ (2 Timótheüs 3 vers 16 en 17). De secretaris

15

hersteld hervormde vrouwenbond

Eerst het eeuwige, dan het tijdelijke

Hersteld Hervormde Vrouwenbond

Van de redactie Voor alle data geldt: Deo Volente. In deze bijdrage hebben we, naast de gebruikelijke rubrieken, een verslag van het leven van Juliana van Stolberg voor u. We zien hoe ze haar kinderen en met name haar grote zoon, onze Vader des Vaderlands, prins Willem van Oranje, altijd gesteund heeft in hun strijd tegen het machtige roomse Spanje. Zelf schreef ze: ‘Mijn gedachten zijn altijd in de Nederlanden.’ Ze heeft met woorden en met daden getoond dat haar devies ‘Eerst het eeuwige, dan het tijdelijke’ waar was in haar leven. Inmiddels is ook het vierde Bijbelstudieboekje, dat gaat over het leven van Abraham, verschenen. Wij spreken de wens uit dat het bestuderen van dit boekje tot rijke zegen mag zijn, zowel in persoonlijk opzicht als in vereni-

HHK008-BPP.indd 1

gingsverband. Dat we in het volgen van de gangen van Abraham de waarheid mogen zien van Hebreeën 11. Hebreeën 11:17-19 Door het geloof heeft Abraham, als hij verzocht werd, Izak geofferd, en hij die de beloften ontvangen had, heeft zijn eniggeborene geofferd (Tot denwelken gezegd was: In Izak zal u het zaad genaamd worden), overleggende dat God machtig was hem ook uit de doden te verwekken; Waaruit hij hem ook bij gelijkenis wedergekregen heeft. Abraham, de vader aller gelovigen. De Heere geve, dat ook wij tot het geestelijk zaad van Abraham mogen behoren. A. Rijken-Ubak

12-01-10 16:55

Juliana van Stolberg Stolberg met het slot

16

Juliana van Stolberg (1506-1580) moeder van prins Willem van Oranje (1533-1584), de Vader des Vaderlands Het is zondagavond, 15 februari van het jaar 1506. Beneden in een dal van het Harzgebergte ligt het oude stadje Stolberg en hoog daarboven staat het slot van graaf Botho VIII van Stolberg-Wernigerode.

Standbeeld van Juliana op dertienjarige leeftijd bij slot Stolberg

Op het oude slot heerst blijdschap. De gravin, Anna van Eppstein-Königstein, heeft het leven geschonken aan een dochtertje. Ze krijgt, zoals dat wel vaker gebeurt, de naam van een heilige: Juliana. Deze Juliana van Nicomedië stierf de marteldood in het jaar 304. Het leven van de pasgeborene zal lijken op het leven van haar naamgeefster. Ook haar leven zal felle strijd en lijden kennen. En ook zij zal haar geloof mogen behouden.

Op 16 juni 1520 verlooft gravin Juliana van StolbergWernigerode zich op het Königsteinse slot Butzbach met graaf Filips II van Hanau-Münzenberg (1501-1529). Ze is pas veertien jaar oud. Dat is in die tijd niet ongebruikelijk. Drie jaar later, op een stralende zomerdag, op 9 juni 1523 vindt het huwelijk plaats in Hanau. De bruid draagt een bruidskleed van karmozijnrood fluweel met goudbrokaat en rijk met edelstenen bezet.

Afwisselend woont het gezin op het slot in Stolberg en op slot Wernigerode.

Na verloop van tijd worden er vier kinderen geboren. Haar eerste kind overlijdt echter een jaar na de geboorte. Plotseling komt er een einde aan hun geluk. Op Paaszondag 28 maart 1529 sterft onverwachts graaf Filips. Twee dagen later schenkt de jonge weduwe het leven aan een dochtertje: Juliana. Op dat moment, op drieëntwintigjarige leeftijd, heeft ze alle hoogte- en dieptepunten van een mensenleven al leren kennen. Steeds meer ziet ze af van het wereldse en door het geloof ziet ze op naar Hem Die haar niet zal begeven en niet zal verlaten. Met drie peuters en een zuigeling op de arm staat gravin Juliana als regentes voor het bestuur over het graafschap Hanau. Graaf Willem van Nassau wordt dan medevoogd over haar kinderen. Zijn vrouw, Walburga van Egmond, is enkele weken voor graaf Filips overleden. Langzaam maar zeker begint er liefde te groeien tussen

Slot Wernigerode In deze tijd zien we de opkomst van het protestantisme. Vader Botho is katholiek, maar staat niet afwijzend tegenover de nieuwe leer. Hij benoemt zelfs een Lutherse huisonderwijzer. Op dertienjarige leeftijd verhuist Juliana naar het slot van haar oom: graaf Eberhard van Königstein-Eppstein. Daar wordt ze voorbereid op de veelomvattende taak die haar wacht als slotvrouw.

Slot Siegen: achter deze muur is de trouwzaal

17

Vrouwenbond

doet ze tot op hoge leeftijd. Aldus ijverig werkzaam en om haar verstandig beleid en vriendelijke omgang geëerd en bemind leeft Juliana op het Slot. Ook de armen ondersteunt ze rijkelijk. Men weet dat er nooit tevergeefs een beroep op de graaf en gravin wordt gedaan wanneer men hulp of raad zoekt. Zo gaan de jaren voorbij.

De Dillenburg in vroeger tijden

deze beide mensen. Juliana stemt toe in een huwelijk. Aan de zijde van de grijze edelman (hij is twintig jaar ouder!) van de Dillenburg zal zij met Gods hulp het leven verder gaan. In het slot van de Nassaus in Siegen trouwt ze op 20 september 1531 met graaf Willem I van Nassau-Dillenburg (1487-1559). Ze vestigen zich op de Dillenburg. Bijna vijftig jaar zal dit slot de woonplaats zijn van Juliana van Stolberg. Willem van Nassau ‘Op donderdag den 24 april 1533 heeft de welgeboren Juliana van Stolberg etcetera Gravin en Vrouwe van Nassau-Katzenelnbogen en Dietz, tussen tweeën en drieën, doch het naast aan drie uur voor de middag, in het slot te Dillenburg een kindeken van het mannelijk geslacht ter wereld gebracht. Zijn naam zal Willem heten.’ Zo schrijft de trotse vader het op. Willem van Nassau, later onze ‘Vader des Vaderlands’: prins Willem van Oranje. Willem zal te zijner tijd zijn vader opvolgen, maar Gods gedachten zijn hoger dan die van mensen. In 1544 sneuvelt de neef van Willem, René van Chalon, prins van Oranje op het slagveld. Keizer Karel V wijst de jonge Willem als erfgenaam aan en niet zijn lutherse vader. En zo vertrekt Willem dan op elfjarige leeftijd naar het hof in Brussel om daar een katholieke opvoeding te krijgen. Op de Dillenburgse hofschool, onder de leiding van moeder Juliana, wordt veel aandacht aan de kinderen besteed. De ‘huismoeder’ van dit gezin wordt al spoedig duidelijk dat het vaststellen van een huisorde noodzakelijk is om alles in goede banen te leiden. Te laat aan tafel verschijnen is strafbaar, evenals vloeken, onwaarheid spreken, het tafelgebed nalaten en onachtzaamheid tijdens het lezen van Gods Woord. Gravin Juliana besteedt ook veel tijd aan de geneeskunde. In de tuin groeien allerlei geneeskrachtige planten. Juliana verstaat de kunst om daarvan middelen voor allerhande kwalen te maken. Ze brengt die zelf naar de zieken om deze met eigen handen te verzorgen. Dat

18

Als moeder van vijftien kinderen (in totaal zeventien, maar twee kinderen overlijden op jonge leeftijd) vormen bruiloften voor Juliana van Stolberg een vaak terugkerend festijn. Op één dag, op 6 juni 1559, treden drie van haar kinderen in het huwelijk: graaf Jan en de dochters Anna en Elizabeth. In haar huishoudboek noteert Juliana dat er niet minder dan 1235 paarden moeten worden gestald en gevoederd. De honderden bruiloftsgasten voeren op karren levend vee en manden vol pluimvee mee, dat kort voor het bruidsmaal in de kasteelkeuken wordt geslacht. Op 6 oktober 1559 staat Juliana aan het sterfbed van haar tweede echtgenoot. Achtentwintig jaar is het geleden dat ze als vijfentwintigjarige bruid de slotpoort binnentrok. Tijden van eer en aanzien, als ze samen deelnemen aan de intocht van keizer Karel V in Keulen. Tijden van verzoeking, als diezelfde keizer aan graaf Willem een wenk geeft dat hij door een beetje inschikkelijk te zijn op het punt van zijn godsdienst een grote rechtszaak over grond (Katzenelnbogen) kan wenden tot zijn voordeel. Jan van Nassau is de opvolger van zijn vader. Hij en zijn vrouw Elisabeth van Leuchtenberg wonen jarenlang samen met moeder Juliana op de Dillenburg. Elisabeth kan het uitstekend vinden met haar schoonmoeder en Juliana van Stolberg beschouwt haar als een eigen dochter. Lief en leed wisselen elkaar af. Niemand vermoedt, dat het de stilte is voor de storm. De hele familie zal uit elkaar worden gerukt en dat allemaal voor de vrijheid van godsdienst en geweten van de lage landen aan de Noordzee! Haar zoon, Willem van Oranje spreekt eind 1564 in de Raad van State de volgende bekende woorden uit, waarmee hij het conflict met de koning van Spanje, Filips II, onder woorden brengt: ‘Ik kan niet goedkeuren dat vorsten over het geweten van hun onderdanen willen heersen en hun de vrijheid van geloof en godsdienst ontnemen’. Nederlandse afgevaardigden vragen hem in april 1568 om de strijd aan te gaan tegen Spanje. Willem van Oranje verkoopt zoveel mogelijk goederen om legers te kunnen bekostigen. Ook Juliana van Stolberg verpandt haar kostbaarheden bij de bank. Ze toont met deze handelingen dat haar levensdevies ‘Eerst het

Dillenburg: Op de plaats van het vroegere slot staat nu de zgn. Willemstoren (tevens museum)

eeuwige, dan het tijdelijke’ waar is. Door deze morele en financiële steun van zijn moeder en ook van zijn broers is het Willem mogelijk veldtochten te ondernemen in de Nederlanden. Een biddende moeder Op 23 mei 1568 is de Slag bij Heiligerlee (begin Tachtigjarige Oorlog). Daar sneuvelt de zoon van Juliana: graaf Adolf. Juliana mag met haar diep verdriet gaan tot Hem, Die gezegd heeft: ‘Werpt al uw bekommernissen op Mij.’ Tijdens de vreselijke toestand in de Nederlanden, met hagenpreken en felle kettervervolgingen, blijft de Dillenburg het middelpunt voor de strijdende Nassauers. Haar zonen weten het: op de Dillenburg woont een biddende moeder. In 1574 sneuvelen twee zonen van Juliana, de graven Lodewijk en Hendrik bij de Slag op de Mookerheide. Het vervult Juliana met onuitsprekelijke droefheid. ‘Ik zal niet eerder van mijn smart bevrijd zijn, voor God me uit dit tranendal oproept.’ Op een brief van de prins antwoordt ze: ’ … mijn heer schrijft ons dat zonder de wil Gods niets geschieden kan, dat wij dus met geduld moeten dragen wat de Heere ons toezendt. Dat alles weet ik, en dat wij het schuldig zijn te doen; maar mensen blijven mensen en kunnen zulks zonder Zijn genade niet volbrengen. Hij zij met Zijn genade te allen tijde bij ons en schenke ons Zijn Heiligen Geest, dat wij alles wat Hij ons toeschikt met lijdzaamheid aannemen en ons in alles met Zijn barmhartigheid troosten…’

tijd van vierenzeventig jaar. Twee dagen daarvoor getuigt ze nog van de heerlijkheid die haar wacht! Zij was het die haar zonen geestelijk en met offers steunde in de bange strijd tegen Spanje. Altijd stelde zij het eeuwige boven het tijdelijke. Een kleindochter schrijft: ‘Zij was een vrome godvruchtige vrouw en ze zal door velen betreurd worden. God geve dat wij naar haar mogen aarden!’ De Gravin van Nassau wordt begraven in de Stadskerk van Dillenburg. Als Juliana van Stolberg overlijdt, heeft ze honderdzestig klein- en achterkleinkinderen. Ze is de stammoeder van het Nederlandse Koninklijk Huis, maar ook van alle Europese vorstenhuizen. Juliana van Stolberg, een voorbeeld voor ons allen. Moge haar levensdevies ‘Eerst het eeuwige, dan het tijdelijke’ ook het onze zijn of worden! A. Rijken-Ubak

Het uitzicht op de stad Dillenburg

Ook hem en zijn broers bemoedigt ze keer op keer, als de strijd in de Nederlanden zwaar is: ‘… mijn heer vergete niet, hoe de almachtige God reeds uit zo velerlei gevaren heeft gered. Hij helpt altijd en zal mijn heer en allen, die hun vertrouwen op Hem stellen, niet verlaten. De Heere moge uw opperste Raadgever zijn en geve u steeds het eeuwige meer te achten dan het tijdelijke...’. Op 18 juni 1580 overlijdt Juliana van Stolberg op de leef-

19

Vrouwenbond

Van de bestuurstafel Wat fijn dat we elkaar via het Ledeninformatieblad op de hoogte kunnen houden over alles wat er in de Vrouwenbond gebeurt. Toch zijn er nog verenigingen die het doel en de meerwaarde van de Vrouwenbond niet weten en zich daarom ook niet aansluiten. De allerbelangrijkste taak van de Vrouwenbond is haar leden toerusten vanuit Gods Woord. Daarom wordt elk jaar een Bijbelstudieboekje uitgegeven. Verschillende predikanten van de Hersteld Hervormde Kerk verlenen hun medewerking. Daar zijn we heel dankbaar voor. Naast het Bijbelstudieboekje geeft de Vrouwenbond ook een Kerst- en Paasdeclamatorium uit. Heel bijzonder zijn de Bondsdagen. Het eerste jaar, in 2009, was het thema ‘De Heilige Doop’. In 2010 ‘Het Heilig Avondmaal’. Vorig jaar hebben we nagedacht over ‘God liefhebben boven alles en uw naaste als uzelf’. Met vrouwen uit het hele land samen luisteren naar Gods Woord, het allerbelangrijkste in ons leven, daarbij komt ook het ervaren van de onderlinge band. Twee Toerustingsdagen zijn het afgelopen jaar gehouden. Wij leven in een snel veranderende samenleving. Er komt zoveel op ons af, daarom zijn deze dagen belangrijk.

Voor onze zieken HIJ ZORGT VOOR U...! In de brief van Petrus komen we zo’n prachtige tekst tegen over Gods zorg voor ons. De apostel Petrus kent de moeilijke omstandigheden waarin de eerste christenen verkeren. Hij verwacht dat ze met nog grotere moeilijkheden en verzoekingen te maken zullen krijgen. Zij staan midden in het strijdperk van dit leven. Toch wil hij hen behoeden voor overmatige bezorgdheid. Daarom spreekt hij hen moed in en geeft hen de wijze raad: ‘Werpt al uw bekommernis op Hem, want Hij zorgt voor u.’ (1 Petr. 5:7) De christenen moeten al hun zorgen en noden opnemen en aan de voeten van de Heere neerleggen. Wegwerpen! Van zich afleggen en heel bewust bij de Heere brengen. Hoe? In het gebed, gelovend en vertrouwend op Zijn Woord!

20

Het komt ook vaak voor dat er allerlei vragen zijn als het gaat om het oprichten/ besturen van een vereniging, of andere vragen. Ook daarin proberen wij u te adviseren. Achter de schermen wordt heel veel werk verzet. Wij vervelen ons niet, al is het vergaderseizoen voorbij. Een gezegende zomer toegewenst. N. Schalkoort-Zijderveld Uit de regio’s Verslag regioavond Zuid-West op 22 maart 2012 te Ouddorp De presidente, mw. E. Melaard, heet alle bezoekers hartelijk welkom, in het bijzonder ds. K. ten Klooster. We beginnen de avond met het zingen van Psalm 119:25 en 72. Vervolgens mediteert de presidente over Paulus, die van een vervolger een verkondiger wordt, hij draait 180 graden. Hebben wij er deze dag bij stilgestaan als een verkondiger door het leven te gaan? Ds. Ten Klooster gaat ons voor in het gebed en leest daarna met ons uit Handelingen 9:10-16 en Handelingen 13:1-4. Naar aanleiding van het gelezen Schriftgedeelte houdt ds. Ten Klooster zijn lezing, getiteld: ‘Lessen uit de zen-

Wat een levensles voor ons. Er kunnen onverwacht omstandigheden in ons leven ontstaan, waarin we geen uitweg zien. Wat kunnen ziekte en zorgen ons benauwen. Hoe moet het verder? Wie zorgt er voor mij en mijn familie? Ben ik bereid om God te ontmoeten? Is mijn leven in Christus geborgen? Deze en nog veel meer vragen woelen er soms in stille nachten door ons hoofd. Maar hoor, daar klinkt onze tekst: ‘Werpt al uw bekommernis op Hem, want Hij zorgt voor u!’ Ga niet moedeloos bij de pakken neerzitten, maar ga met uw moeilijkheden naar de Heere! We moeten niet alleen met ons zorgenpak blijven lopen. Dan wordt het ons te zwaar en bezwijken we er onder. De Heere wil onze last op Zich nemen. Hij is ons voorgegaan naar Golgotha en nu wijst Hij ons op Zijn kruis...! Zouden wij dan nu nog twijfelen, dat Hij niet al mijn zonden wil wegnemen en al mijn zorgen wil dragen? De Heere weet wat goed voor ons is. Daarom neemt Hij niet altijd alle zorgen weg, maar geeft Hij in Zijn liefde en genade ons wèl de kracht om het kruis te dragen. In stilte wordt dan gebeden: Heere, niet mijn wil, maar Uw wil geschiede. Zo maakt de Heere ons eenswillend met Hem. De dichter van Psalm 37:3 zingt: Geen ijd’le zorg doe u van ‘t heilspoor dwalen; Houd in uw weg het oog op God gericht; Vertrouw op Hem, en d’ uitkomst zal niet falen. Hij zal welhaast uw recht, voor elks gezicht, Doen dagen, als de morgenzonnestralen, En blinken, als het helder middaglicht. E.C. Meuleman-de Jong

Bijbelstudieboekje Ons vierde Bijbelstudieboekje voor het verenigingsjaar 2012-2013: ‘Abraham’ gaat over het leven van Abraham. Onderstaande predikanten uit de Hersteld Hervormde Kerk hebben hun medewerking verleend: 01. Ds. L.W.Ch. Ruijgrok De roeping van Abram, zijn gaan naar het Beloofde land, zijn verblijf in Egypte 02. Ds. B. Reinders Scheiding met Lot 03. Ds. A.C. Rijken Abram en Melchizedek 04. Ds. R.P. van Rooijen Belofte en Offer 05. Ds. A.J. Schalkoort Abram en Hagar (Ismaël) 06. Ds. J.L. Schreuders Abram - Abraham; verbond 07. Ds. M. van Sligtenhorst De Heere met Abraham 08. Ds. J.G. van Tilburg Abraham als voorbidder 09. Ds. J.C. den Toom Abraham en Izak 10. Ds. P. Verhaar Abrahams geloof beproefd/ Offer Izak 11. Ds. C.M. Visser Het sterven van Sara en het sterven van Abraham U kunt het boekje bestellen voor € 5,25 ( exclusief verzendkosten) bij: [email protected] Chifundo Wij vragen ook nog steeds uw aandacht voor ons zendingsproject Chifundo! Bij voorbaat hartelijk dank! Fotokaarten Onze bekende fotokaarten kunt u nu ook per post bestellen! 10 verschillende kaarten voor € 12,50 (incl. verzendkosten). Voor bestellingen: [email protected]

13 november Ridderkerk: Landelijke Toerustingsdag voor alle leden Spreker: ds. R. van de Kamp Onderwerp: De macht van de moderne media 20 november Elspeet: Landelijke Toerustingsdag voor alle leden Spreker: ds. R. van de Kamp Onderwerp: De macht van de moderne media

Kopij voor het volgende blad en voor de website kunt u voor 6 augustus 2012 e-mailen naar: [email protected]

Hersteld Hervormde Vrouwenbond (HHV) Eerste presidente Mw. N. Schalkoort-Zijderveld Klomperweg 14 | 6741 BL Lunteren Tel. (0318) 48 25 52 | [email protected] Tweede presidente Mw. A. Rijken-Ubak Ridderstraat 30 | 5311 CN Gameren Tel. (0418) 56 12 87 | [email protected] Eerste secretaresse Mw. C.B. Hovestad-Stoffer Schoolweg 74 | 3921 CG Elst Tel. (0318) 47 19 27 | [email protected] Tweede secretaresse Mw. E.C. Meuleman-de Jong Uiterwijkseweg 1 | 8274 AB Wilsum Tel. (038) 355 69 26 | [email protected] Eerste penningmeesteresse Mw. E.M. Melaard-Keijzer Marietjespad 47 | 3241 BN Middelharnis Tel. (0187) 48 63 37 | [email protected] Tweede penningmeesteresse Mw. A.C. van Ark-van de Steeg Apeldoornseweg 41a | 8075 BM Elspeet Tel. (0577) 49 20 59 | [email protected] Algemeen adjunct Mw. K. Leenheer-van Gent Kerksingel 14 | 2981 EH Ridderkerk Tel. (0180) 42 53 39 | [email protected] Adviseur Mw. W.C. Franken-van Daatselaar J.F. Kennedylaan 132 | 3931 XM Woudenberg Tel. (033) 286 51 85 | [email protected] Adviseur Mw. M.L. Slot-Boot J.F. Kennedylaan 126 | 3931 XM Woudenberg Tel. (033) 286 44 86 | [email protected] Bankrekeningnummer ING 568 08 99 t.n.v. Hersteld Hervormde Vrouwenbond (HHV) te Middelharnis www.hersteldhervormdevrouwenbond.nl

Informatie

A. Slingerland-van Mullem /secretaresse

4 oktober Lunteren: 4e Bondsdag Sprekers: ds. L. W. Chr. Ruijgrok en ds. A. A. F. van de Weg Onderwerp: Geloofsgehoorzaamheid en Geloofszekerheid Het onderwerp sluit aan bij ons Bijbelstudieboekje over Abraham en ook bij Hebreeën 11

Agenda

dingsreizen van Paulus.’ In Handelingen 9:15 en 16 staat duidelijk Gods genadige verkiezing, maar ook hoe Saulus moest strijden en lijden. Saulus is in Damaskus. Daar klinkt een stem: ‘Saul, Saul, wat vervolgt gij Mij?’ Drie dagen kan hij niet zien, hij eet en drinkt die dagen ook niet. Dan spreekt de Heere tot Ananias dat hij naar de straat, genaamd De Rechte, moet gaan. Saulus is daar. Hij is een uitverkoren vat. De Heere heeft hem afgezonderd van de moederschoot af. Paulus heeft daarna niets anders gedaan dan gepredikt; verkondiging is noodzaak en hoofdzaak. Zo wordt hij de grote heidenapostel. Alzo moest Christus lijden om Paulus’ bekering. Paulus heeft op zijn reizen veel tegenslagen gehad. Zijn naam dragen heeft lijden en verdrukking tot gevolg. Zonder kruis geen kroon. De Heere heeft gezegd: ‘Ze hebben Mij gehaat en zullen ook u haten’. We collecteren deze avond voor het zendingswerk in Suriname. Mevr. Verheij draagt nog een gedicht van mw. F.v.d. Schoot-van Dam voor, getiteld: Saulus/Paulus. Aan het einde van de avond sluit ds. Ten Klooster de avond af met dankgebed.

21

adver tentie

愛之神

wat kunnen wij voor u betekenen?

GEEF

voor Christelijk (vervolg)onderwijs in China Helpt u mee om te voorzien in de grote behoefte aan christelijke lectuur? Dit kan mede dankzij uw hulp. Uw gift is welkom op 3473. 76. 029 t.n.v. Hudson Taylor/SBHC te Rhenen. Bel voor info en/of voorlichting: 06-200 13 173

NIEUW! NIEUW! NIEUW!

periodieken/kerkbladen huisstijlontwerp familiedrukwerk nieuwsbrieven brochures folders vormgeving drukwerk (offset) plots bouwtekeningen digitaal drukwerk (printen)

WWW.HUDSONTAYLOR.NL

Banknr. 3473.76.029, Hudson Taylor/SBHC, Rhenen

Onderwijs | Lectuur | Toerusting | Diaconaat

Kauwenhoven 5 | Lunteren | T (0318) 48 40 74 | [email protected] www.drukkerij-amv.nl

Een Messiasbelijdende Jood als spreker in uw gemeente? Telkens blijkt dat de persoonlijke ontmoeting met een Messiasbelijdende Jood een geweldige ervaring is. Het geeft een verdieping van de onderlinge band. U kunt hiervoor contact opnemen met: ds. A. Jonker, het liefst per e-mail: [email protected] en anders telefonisch: 0341 - 35 77 66.

www.messiasbelijdendejoden.nl 22

Kerkelijk bureau

De werkgroep ‘Eredienst en Organist’ heeft na evaluatie van de twee gehouden organistendagen besloten o.a. workshops te organiseren voor de beginnende of eenvoudige organist.

Hierin zullen zaken worden behandeld als voorspelen en psalmbegeleiding. Verder bestaat het voornemen om nog voor de zomer een bijeenkomst te houden voor gekwalificeerde organisten om te komen tot een bredere bezinning op die dingen die de verantwoordelijkheden van een organist in een eredienst aangaan. Verdere inhoudelijke mededelingen zullen in de komende Ledeninformatiebladen bekend gemaakt worden. Verslag landelijke organistendag in de Bethelkerk te Lunteren, zaterdag 28 januari 2012 Kort openingswoord vanuit 1 Korinthe 14: 26 door ds. C.J.P. van der Bas: Voorzangers werden in de gemeente te Korinthe opgeroepen hun gaven te gebruiken tot stichting van de gemeente. In het verlengde daarvan is

het ook de roeping van elke organist om dat te doen in en rond de eredienst wat dienstbaar is aan het geestelijk nut van de gemeente. In zijn lezing getiteld ‘Het samenspel van predikant en organist’ voerde ds. P.C. Hoek een pleidooi voor nauwere samenwerking tussen predikanten en organisten. Hij zette zijn betoog in met het inzicht van Calvijn dat het zingen van de gemeente een vorm van de dienst der gebeden is. Voor de predikant brengt dat de eis van zorgvuldigheid met zich mee, zowel voor wat betreft de voorbereiding van de dienst als het selecteren en ordenen van de te zingen psalmen. Voor de organist betekent het dat hij met zijn begeleidend orgelspel de biddende gemeente bijstaat. Dat vraagt, net als bij de predikant, om een ‘gewijd hart’.

Werkgroep ‘Eredienst en Organist’ 23

Aan de hand van de tekst van ordinantie 6.6.1 van de kerkorde gaf ds. Hoek een meer concrete invulling aan de gewenste samenwerking van predikanten en organisten. Daarbij kwam met name naar voren dat dit artikel stelt dat de organist de gemeente met zijn of haar orgelspel ‘terzijde staat’. De organist heeft een helpende functie. Verder stond de inleider erbij stil wat verstaan moet worden onder ‘de aanwijzingen van de kerkenraad’ en de ‘redelijke wensen van hem die de leiding van de kerkdienst heeft’, waar datzelfde artikel van spreekt. De lezing eindigde met een aantal praktische aanbevelingen, zoals de wenselijkheid van periodiek overleg tussen de predikant(en) en de organist(en). De organist als hindernis of stimulans voor gemeentezang. Dat was de kern van het betoog gehouden door Wouter Schalkoort (organist en muziekdocent). Hij stelde dat kerkgangers een veel groter gevoel voor muziek hebben dan veel organisten beseffen. Ter illustratie refereerde hij aan wetenschappelijk onderzoek waarin aangetoond wordt dat mensen reeds als baby’s een verwachting hebben qua gehoor en maatgevoel. Schalkoort concludeerde dat de Heere mensen de ingeschapen middelen gegeven heeft om gezamenlijk te kunnen zingen. ‘Dat wij zonder deze gaven niet eens gezamenlijk kunnen zingen, geeft aan dat aangeboren muzikaliteit een zeer belangrijk feit is.’ Schalkoort voerde daarom een pleidooi om rekening te houden met het natuurlijke gehoor en maatgevoel van hun gemeenteleden. ‘Orgelspel tot stichting van de gemeente is orgelspel dat de gemeente begrijpt én in het hart treft.’ De lezing eindigde met een aantal aanbevelingen voor zowel de beginnende als de gevorderde organist.

Na de lunchpauze werd een tweetal workshops gehouden. 1. Dhr. J.A.W. van Soest, kerkvoogd te Leerbroek, hield een workshop over de benoeming van organisten door kerkvoogdijen. Hij noemde o.a. hoe men procedureel te werk kan gaan bij het benoemen van een organist. Dit vereist zorgvuldigheid naar de organisten en de gemeente toe. Verder werd stilgestaan bij het verdere traject na een benoeming zoals de begeleiding, een jaarlijks overleg, de honorering. Tenslotte werd opgemerkt dat de aanstelling van organisten op een correcte wijze dient te worden gedaan. Dat zijn we in de kerk aan elkaar verschuldigd. De zorgvuldigheid bij het benoemen en begeleiden heeft ook te maken met de verantwoordelijke taak, die aan de organisten in een eredienst wordt toegedeeld. Het behoort er om te gaan, dat het orgelspel dienstbaar is, bruikbaar voor de eer van Gods Naam in de kerkdienst.   2. Wouter Schalkoort leidde een workshop over de praktijk van het orgelspel in de eredienst Een stand van de vereniging van Organisten der Gereformeerde Gemeenten was aanwezig. De eerste contacten tussen de commissie eredienst en organist, ingesteld vanwege het moderamen van de synode der HHK, en de VOGG zijn van beide kanten als zeer positief en opbouwend ervaren.

Het kerkelijk bureau zoekt een

Fondsenwerver (vrijwilliger)

Voor meer informatie kunt u contact opnemen met José Kwakkel [email protected]

24

Kerkelijk jaarboek 2012 Evenals afgelopen jaren zal er ook dit jaar een kerkelijk jaarboek verschijnen. Het jaarboek is een praktische gids en bevat allerhande kerkelijke informatie. Opnieuw zullen de gegevens opgenomen worden van de landelijke kerk en haar organen van bijstand, de classicale vergaderingen en haar organen van bijstand en de plaatselijke gemeenten en de predikanten.

Intekenprijs

Ook in dit jaarboek treft u de gegevens aan over het ledental per gemeente. Daarnaast zijn een aantal andere zaken toegevoegd, zoals de aangesloten verenigingen van de Mannenbond en de centrale contactpersonen van de plaatselijke zendingscommissies. Naar verwachting zal het jaarboek begin juni verschijnen. De prijs bij voorintekening (tot 1 juni) is € 7,50, na 1 juni is de prijs € 8,95. U kunt voorintekenen bij alle christelijke boekhandels. Na verschijning kunt u het jaarboek bij uw boekhandel ophalen. Eventueel kunt u het jaarboek ook bij het kerkelijk bureau bestellen. In dat geval rekenen wij wel verzendkosten.

Tot 1 juni 2012

7.50 Na 1 juni 2012 € 8,9 5 HERSTELD HERVORMDE KERK

Cursus Bijbelse Toerusting D.V. september a.s. hopen we weer te starten met de cursus Bijbelse toerusting. Onze cursus, waarvan de deelnemers bestaan uit zowel ambtsdragers als gemeenteleden heeft als doelstelling de verdieping en kennis van de Heilige Schrift en het belijden van de kerk. Het kan een goed vervolg zijn op de belijdeniscatechisatie en wil op veel vragen die in onze tijd leven een antwoord geven. Reeds vanaf het begin mag onze cursus rekenen op een grote belangstelling. In 2005 werd een eerste aanzet gegeven in Sommelsdijk. In 2009 is in Garderen een begin gemaakt en in het jaar 2010 in Driebruggen, zodat er nu op drie plaatsen, min of meer verspreid over ons land les gegeven wordt. Deze cursus gaat uit van de Hersteld Hervormde Kerk. De cursus duurt drie jaar en wordt behoudens een onderbreking in de zomermaanden om de twee weken op de zaterdagmorgen gehouden. Een vooropleiding is niet vereist. Er wordt les gegeven in het Oude en Nieuwe Testa-

ment, met de nadruk op de exegese van het Woord Gods, de dogmatiek, een systematische doordenking van de geloofsleer, de ethiek, het op een Bijbels verantwoorde wijze omgaan met levensbeschouwelijke vragen ten aanzien van ons handelen, de praktische theologie, met aandacht voor pastoraat, catechetiek, liturgiek en gemeenteopbouw en de geschiedenis van de kerk, vanaf haar begin tot vandaag. Het is een goede zaak om ook op deze wijze bezig te zijn met het bestuderen van Gods Woord en het belijden van de kerk. ‘Het is leerzaam, bevorderlijk voor de kennis van de Heilige Schrift en tot verdieping van het geestelijke leven’ is een veel gehoorde reactie van de deelnemers. Voor nadere informatie en aanmelding kunt u terecht bij de heer K. Snijder, Ringmus 26, 8271 HE IJsselmuiden. Telefoonnummer 038-3311449 of via het e-mailadres: [email protected] ds. J.C. den Toom

25

adver tentie

Geef weeskinderen in Malawi en Zambia toekomst!

Keramisch

In Malawi en Zambia wonen miljoenen weeskinderen. Door ziektes als HIV/aids en malaria zijn veel kinderen hun ouders kwijtgeraakt. Hun toekomst is zeer onzeker. Stéphanos helpt weeskinderen met voedsel, kleding, (Bijbel)onderwijs, medische zorg en opvoeding.

Wilt u ons helpen? Uw bijdrage is meer dan welkom op banknr. 33 53 07 450 t.n.v. Stéphanos, Uddel

OverStéphanos Stéphanos Over StichtingStéphanos Stéphanos Stichting eeninterkerkelijke interkerkelijke isiseen stichting.Het Hetdoel doelvan vandede stichting. stichtingisishet hethelpen helpenlenigen lenigen stichting vande dediaconale diaconalenood noodininMalawi. van Malawi en Zambia. het In het bijzonder doorInhulp bijzonder door hulp aan aan weeskinderen weeskinderen en diaconale en diaconale projecten. projecten.

Wij bevelen het werk van Stéphanos van harte aan! Ds. L. Groenenberg Ds. A. den Hartog Ds. L.M. Jongejan Ds. J. Joppe

Ds. J. van Rossem Dhr. D.J. Schouten Ds. W. van Vlastuin Ds. H. Zweistra

Stichting Stéphanos Postbus 1136 3860 BC Nijkerk tel. 033 - 245 62 22 www.stephanos.nl

parket De warme uitstraling van hout met de voordelen van keramiek www. keramisch-parket.nl

Vloertegels | Wandtegels | Vloerverwarming

Net even ! anders

WANDTEGELS VLOERTEGELS KERAMISCH PARKET

Adres: Buurtlaan West 103 • 3905 JN Veenendaal • Telefoon: 0318 511414 E-mail: [email protected] • Internet: www.tegelhandelhendriksen.nl

Totaalconcept De kracht van de combinatie zorgt voor bekroond licht. Licht moet functioneel, sfeerverhogend en levend zijn. Dát is onze prestatie. Zowel de lichtarchitectuur als de technische installatie zijn bij ons in goede handen. De kroon op ons werk is bijzonder, letterlijk en figuurlijk. Letterlijk door de kroonluchters, figuurlijk met de kwaliteit van onze dienstverlening.

  



www.elektrovdberg.nl telefoon: 033-4941235

26

www. www.brinkenvankeulen.nl telefoon: 020-7370230

www.lichtendekerk.nl www. telefoon: 0315-346164 0315

n e r e g n Jo

hhjo

katern

a d n Age rtappel Hemelvaa 012 te Lunteren ei 2 D.V. 17 m el 12Kinderapp 012 te Genemuiden ei 2 D.V. 19 m Putten ei 2012 te m 6 D.V. 2   e conferenti rdeloos Huwelijks 12 te Noo 0 2 i eloos n ju 9 D.V. 2 te Noord 1 0 2 r e b em D.V. 8 dec dag 16+ evelaken Jongeren 012 te Ho 2 r e b m e v D.V. 17 no

27

e e m e j Ga ! ? s i e r p o

-12

Weet je al waar je in de zomervakantie heen gaat? Misschien ga je wel naar Frankrijk of naar Oostenrijk of... Voordat je op vakantie gaat, moet je altijd een aantal dingen regelen. Het is bijvoorbeeld belangrijk om te kijken welke weg je moet nemen! Misschien heeft jouw vader wel een TomTom. Die wijst hem dan de weg! In Genesis 12 lezen we dat Abram ook op reis gaat. Abram bedenkt dat niet zelf. Op een dag krijgt hij van de HEERE de opdracht om op reis te gaan. Waarheen? Dat weet Abram niet! Maar hoe weet Abram dan de weg? Want in die tijd hadden ze nog geen landkaarten en ook geen TomTom. Hoe moet dat dan? Abram krijgt van de HEERE de belofte mee, dat Hij aan Abram de weg zal wijzen. Abram weet dus niet wáár hij heen moet. Maar hij gaat wel! Op reis naar het land, dat de HEERE hem belooft! Reis je mee met Abram? Jij bent ook op reis! De Heere belooft jou ook een land om te wonen: de hemel! De Heere heeft ons daarvoor een belangrijke wegwijzer gegeven: de Bijbel. Daarin staat alles wat je nodig hebt, om die weg te gaan! Het belangrijkste op die weg is, dat je de Heere Jezus liefhebt. Als je de Heere Jezus kent, mag je straks altijd bij Hem wonen. Heb jij Hem al lief?! Ga je mee op reis naar dat land, dat de HEERE aan ons belooft?! Als je in Hem gelooft, kom je er echt aan!

Zingen:

Zingen: Psalm 121:1 / Psalm 17:3

Lezen:

Heidelbergse Catechismus vraag en antwoord 58

Vragen:

· Lees vraag en antwoord 58 uit de Heidelbergse Catechismus. Waarom is het zo goed om op reis te zijn naar de hemel? · Hoe wijst de Heere ons in de Bijbel de weg naar de hemel? · Maak jij al de juiste reis? Praat er eens met je vader en moeder over! Hanneke de Kat

Verwerking

Als je op va kantie bent geweest, is leuk om daa het altijd rna nog een s te kunnen je allemaal h zien wat ebt gedaan! Vraag aan je moeder of ze va der of van de afge lopen vakan mooie foto’s tie nog hebben en p lak ze in een bum. Je kun leu t de bladzijd en gezellig ve k almet mooie rsieren kleuren en st ukjes papier! je jouw eige Zo heb n herinnerin g aan de vak antie!

28

-16

! g o o h m o g Oo Dropping! Een fantastische avond waar je met elkaar met plezier naar uitkijkt. De leiding van de JV heeft een herfstachtige avond uitgekozen. Met een legertruck word je naar het bos gebracht. ‘Zo jongens, we zijn er! Uitstappen. Hier is een rugzak met versnaperingen en drinken. En zet ‘m op om als eerste terug te zijn.’ In het bos is het heel donker. Voor je zie je vaag wat bomen. Als je naar rechts gaat, merk je dat er een pad loopt. Een ander van je groep roept dat jullie naar links moeten. Verwarring. Je bent je RICHTINGSBESEF helemaal kwijt. Zo zou je ook kunnen zeggen dat een hart dat in duisternis leeft, de weg kwijt is. Geen RICHTINGSBESEF heeft. Tenminste, geen RICHTINGSBESEF dat leidt tot een leven met God. Wel RICHTINGSBESEF als het gaat om het dienen van de duivel en het volgen van de zonde. Als je met je hart meer aandacht hebt voor je omgeving en voor je eigen leven, ga je dwalen. Onherroepelijk! Als je leeft met het besef dat de toekomst ligt in het Koninkrijk van God dat komt, ga je niet dwalen. Dan ben je eigenlijk een vreemdeling op deze aarde. Dan kijk je omhoog en weet je: ik ben op reis naar mijn huis in het hemelse Jeruzalem. Als pelgrim kan je niet zonder dé Gids: de Heilige Geest. En niet zonder hét Kompas: Gods Woord. Daarmee kom je verder. Misschien heb je weleens iemand horen zeggen: die goeie ouwe tijd. Als je op reis bent naar de hemel zeg je eerder: De goede tijd is niet oud en ligt niet achter me, maar ze is nieuw en ligt vóór me. En soms geeft dat zo’n vreugde dat een vriend of vriendin zonder enig echt RICHTINGSBESEF jaloers opzij kijkt en denkt: ‘Het doel dat jij in je leven hebt, mis ik.’ Zeg, reis jij met het oog omhoog? Dan wens ik je een goede reis verder en weet dit zeker: je wacht een behouden Thuiskomst! Diederic Kloosterman

Boekentip Aanrader!

De Christenreis is het be kendste boek van de Puriteinse schrijver John Bunyan. In het boek beschrijft hij in allerlei beeld en het leven van een christen die op reis is naar de hemel. Jean Wa tson bewerkte het boek zo da t het prettig leest. Extra is de interessante uitleg in kaders na ast de tekst. De Christenreis van Buny an naverteld voor kinderen Jean Watson Houten, 2010 Uitgeverij: Den Hertog

29

adver tentie

“EEN ROEP UIT MALAWI” help de allerarmsten!!!

Timotheos Foundation in Malawi is een diaconaal project dat uitgaat van leden van de Reformed Presbyterian Church. De Stichting Werkcomité Malawi ondersteunt een aantal van haar projecten in dit arme land.

Adopteer een student - € 20,50 Adopteer een (wees)kind € 12,

p/maand p/maand

een gift Meld u aan als donateur, schenk 02 .85.5 1614 op banknummer t.n.v. Stichting Werkcomité ‘Malawi’

, Timotheos investeert in: • Onderwijs • Wezenzorg • Zorg voor voeding en gezondheid • Evangelisatie

Postbus 1, 7950 AA Staphorst [email protected] www.timotheus.nl

Comité van aanbeveling: mevr. S.M. Aleman-van Herpen, Elspeet | ds. A.T. van Andel, Montfoort | prof. dr. A. Baars, Woudenberg | ds. J. van Belzen, Urk | dr. R. Bisschop, Veenendaal | ds. J.G. Blom, Loon op Zand | ds. J. den Boer, Urk | ds. A.J. Britstra, Doornspijk | drs. T. Dorresteijn, huisarts te Ederveen | dr. W. Fieret, Woudenberg | prof. dr. W.J. op ‘t Hof, Urk | ds. C.L. Onderdelinden, Rijssen | ds. A.C. Uitslag, Urk | ds. A. Vlietstra, Katwijk aan Zee | mr. L. Vogelaar, Elspeet

HOGE SCORE LAGE PRIJZEN! NU SLECHTS

5295,Compleet zoals afgebeeld!

Wij bieden meer dan prachtige keukens. Onze eigen montageteams monteren de keukens zorgvuldig. De afspraken die we maken, zijn helder en komen we altijd na. Bovendien zit service verlenen in onze genen. Logisch dat onze klanten ons waarderen met hoge cijfers.

Uitsluitend tevreden klanten!

Direct de laagste prijs!

VESTIGINGEN ADEE KEUKENS RIJSSEN ARDI KEUKENS EN SANITAIR SINT-ANNALAND ARMA KEUKENS EN SANITAIR NUNSPEET AVANTI KEUKENS EN SANITAIR KESTEREN KEUR KEUKENS HAARLEM PELMA KEUKENS GOES WEBSITE WWW.DBKEUKENS.NL

30

+16

u o j t k a a m t a ? s r W e and

Een vreemdeling is iemand die niet woont en verblijft op een vaste plek. Hij is iemand die trekt over de aarde, maar die niet vastzit aan bezit. Van onszelf zitten wij erg vast aan ons aardse leven. Maar God vraagt van ons christen te zijn, niet als iemand die altijd op deze wereld zal blijven, maar als iemand die weet dat zijn toekomst ligt in de hemel. Ben jij nog steeds een inwoner, een vaste verblijver? Of mag jij weten dat je een vreemdeling bent, op doorreis? Dan kun je meespreken met de apostel Paulus: ‘Want wij hebben hier geen blijvende stad, maar zoeken de toekomende.’ Ewald Kloosterman

Column In de Bijbel komen we veel verschillende mensen tegen. Ze hebben allemaal hun eigen achtergrond en geschiedenis. Van sommigen weten we veel, van anderen weinig. Een van de bekendste aartsvaders uit het Oude Testament is Abraham. Als jonge man werd Abraham uit het land van zijn voorgeslacht weggeroepen door God. Hij verliet zijn stam, zijn huis, zijn woonplaats, en volgde God. Waarheen? Dat wist hij niet: ‘Het land dat ik u wijzen zal.’ De rest van zijn leven woonde Abraham in tenten. Hij trok als een nomade over het land, op zoek naar eten voor zijn dieren. Abraham was een man die niet vast zat aan aards bezit. Denk maar aan de geschiedenis met Lot. Hij was een vreemdeling hier op aarde. Vreemdelingschap brengt met zich met zich mee dat je als christen tegenstand krijgt. Kijk maar naar Daniël, een andere man uit het Oude Testament. Hij leefde met zijn vrienden in een compleet heidense omgeving aan het hof in Babel. Ze durfden hun geloof te belijden voor de koning en bogen niet voor het beeld dat Nebukadnézar had laten bouwen. En wat zien we? God beschermde hen in de vurige oven! Hij stuurde een engel die de vrienden van Daniël bewaarde in het midden van het vuur. Zien anderen aan jou dat je ‘op doorreis’ bent?

Laatst zat ik in de bus op weg van mijn stageadres naar huis. Het was warm en ik was laat naar bed gegaan. Al dommelend reisde ik de laatste kilometers richting huis. Vaag hoorde ik door de speaker, in het plafond van de bus, de haltes die afgeroepen werden door een nasale computerstem. Opeens werd ik opgeschrikt, hoorde ik dat goed? Een blik op het scherm voorin de bus nam de laatste twijfel weg: de volgende halte heette: ‘Nooit volmaakt’. Ter hoogte van de halte wierp ik mijn blik naar buiten en las ik op de voorgevel van een woning: ‘Hier in den tijd nooit volmaakt.’ Het bleef in mijn hart haken terwijl de bus met zware motor van de halte wegtrok. Het zal hier nooit volmaakt worden, ons leven is door zonde en strijd getekend. Nog meer huizennamen vielen mij die laatste kilometers opeens op: ‘Op doorreis’ en ‘Leven is strijd’. Namen die de kortheid, de pijn en het relatieve van onze levenstijd op aarde aangeven. Maar als wij leven met God op deze aarde, dan mogen we weten dat het alles eindig is. Dan mogen we ons troosten met de woorden: ‘Maar alsdan zullen wij Hem zien, van aangezicht tot aangezicht.’ Hem die Zelf een Vreemdeling was op aarde. Voor altijd bij Hem te zijn! Mag jij weten dat je erbij bent?

31

n e d e n e b r e i H t e i n t e h s i deur r nog net de e d a v r a a h gt Jantine ziet heen?’, vraa a p a p t a a g aar uit gaan. ‘W rgadering’, e v e jk ri g n BMW ze. ‘Een bela eder als zijn o m r a a h t n antwoord eer?’ Met ee lw ‘A t. jd ri it de garage u terwijl haar k n a b e d p eo zucht valt z eeft. at folders g w r a a h r e d moe likt t er weer ge ie z r e ld o -f De H&M de er zit achter d e o m r a a H uit. er we deze zom n e ll u Z r. te compu ? nland gaan naar Grieke Het is de vraag hoeveel we als reformatorische ouders nog bezig zijn met het toekomstige leven. Wees eens eerlijk: we voelen ons hier aardig thuis. Werk, sociale contacten en ontspanning; dat beheerst onze agenda. Ons leven staat bol van snelheid, afspraken en tijdsdruk. Memento mori (gedenk te sterven)? Nou nee, morgen dit, volgende week dat en ook de toekomst is gevuld met diverse plannen. Ook aan kinderen gaat dit niet voorbij. Maandag korfbal, dinsdag vioolles, woensdagmiddag een kinderfeestje. De carrousel van hun leven draait al op volle toeren. Maar waarheen? Vreemdeling Een christen is op weg naar een beter Vaderland. Hij is een vreemdeling hier op aarde. In de Bijbel vinden we een treffend voorbeeld hiervan in de geschiedenis van Abraham. Hij woonde als vreemdeling in het land der belofte. Abraham moest de pinnen van zijn tent maar niet al te vast inslaan. Vreemdelingschap is het besef dat we in Gods voorzienigheid een plaats en taak in deze wereld hebben, maar daar toch niet bij horen. De Heere Jezus verwoordt het treffend in het Hogepriesterlijk gebed, Joh. 17:16 (en 18): ‘Zij zijn niet van de wereld, gelijkerwijs Ik van de wereld niet ben.’ Ook in de eerste Petrusbrief komen we dit vreemdelingschap tegen. De

32

gemeenteleden worden ‘vreemdelingen in de verstrooiing’ genoemd (vers 1). Hun burgerschap ligt niet in deze zondige wereld, maar in de hemel. ‘Geliefden, ik vermaan u als inwoners en vreemdelingen, dat gij u onthoudt van de vleselijke begeerlijkheden, welke krijg voeren tegen de ziel.’ (1 Petrus 2:11). En dat heeft consequenties. Dat voelden ze ook aan den lijve. Door hun omgeving werden ze niet geaccepteerd. Ze werden buitengesloten, zelfs vervolgd. Als dat gebeurt, voel je je inderdaad vreemdeling.

Hedonisme Leeft u ook als een vreemdeling? In het besef dat het leven een damp is? Is ons leven doortrokken van dit tijdelijke karakter? Dat betekent dat we hier niet echt ´thuis´ zijn. Onze kinderen zullen aan ons merken dat wij hier geen blijvende stad hebben. Zij voelen haarfijn aan als we de dingen zoeken die boven zijn (Kol. 3:1) of opgaan in al het aardse. Die dure en mooie auto. De nieuwe kleding die je wilt kopen. De volgende vakantie. ‘Vergadert u geen schatten op de aarde’ (Mattheüs 6:19). Waar gaan onze gesprekken over? Welke schatten vergaderen we? De hemelse of de aardse? Het hedonisme - hoe kan ik zo veel mogelijk genieten? - zit ons allemaal in het bloed. Maar we dragen het ook over aan onze kinderen en gaan hen hierin voor! Of heeft ons leven een andere richting: ‘Heere, wat wilt u dat ik doen zal?’ Gods Woord geeft ons duidelijk aan wat het vreemdelingschap kenmerkt: zelfverloochening, kruisdragen, liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, matigheid. Geen eiland Onze jongeren zien veel meer verschillende levensstijlen om zich heen dan wij toen we jong waren. Door de digitale revolutie leven ze niet op een eiland, maar staan midden in deze wereld. Dat heeft op hen een enorme invloed. Ze hebben dan ook hulp nodig om hun weg hierin te vinden. Zij verlangen naar contact met mensen die openstaan voor hun vragen, willen luisteren en samen met hen zoeken hoe ze hun weg kunnen vinden door deze wereld. Ouders kunnen hen tonen hoe goed het is de Heere te dienen. Ze kunnen doorgeven welke ‘winst’ er ligt door een vreemdeling op de aarde te zijn. Het is bovendien een Bijbelse opdracht het volgende geslacht het ‘vreemdeling zijn’ door te geven. In Spreuken 22: 6

Ouders

staat: ‘Leer den jongen de eerste beginselen naar den eis zijns wegs’. Alleen staan Als je de Heere echt wilt dienen en wilt wandelen met de Heere betekent dit wel dat je vaak alleen staat. Voor jongeren valt dit niet mee. Zelfs op een reformatorische school word je vreemd aangekeken als je niet aan alles mee doet. Je bent een vrome of ouderwets als je Bijbel voor jou belangrijker is dan je mobiel of als je gewoon niet meedoet aan het vloeken in de pauze. Ze moeten leren dat ze niet ‘vreemd’ zijn, maar ‘vreemdeling’. Laten we deze jongeren steunen en bemoedigen. Hoe dan? Door een compliment voor het positieve in hun gedrag, door niet altijd het negatieve te benadrukken (hoewel iets soms echt fout is). Door niet gelijk te schrikken en hen af te wijzen als ze de dingen van het geloof net iets anders verwoorden. Door vooral over de kern in gesprek te zijn: de redding in Christus voor zondige jongeren. Vrijgekocht Wat heerlijk als je zo je kinderen mag leren dat ‘onze wandel’ in de hemel is. Iemand die de Heere kent is ‘anders’, alleen omdat hij gekocht is met het kostbare bloed van Christus. Vrijgekocht van ‘ijdele wandel’. Ik las daarover een treffend voorbeeld: ‘U kent vast wel een kippenfokkerij. In enorme schuren staan broedmachines. Duizenden kuikens krioelen daar dicht opeengepakt in hokken. Ze komen nergens anders.

1. Maak het vreemdelin gschap concreet naar ons handelen, denken en spreken. 2. Praat als gezin open over de moraal van de sam enleving (over bijvoorbee ld seksualiteit) en wat de Heere hierover zegt in de Bijbel. 3. Maak duidelijke afspra ken over geldbesteding , tijdsbesteding, mediage bruik etc. 4. Spreek over de invloe d van films, computergames en onkerkelijke vri enden op ons denken. 5. Zoek met elkaar de He ere in het gebed. Laat daarbij aandacht zijn vo or de verzoekingen van de duivel. 6. Spreek met elkaar op en en eerlijk over Christus’ wederkomst. Zien wi j naar die dag uit met een groot verlangen ? (NBG, art. 37)

In een recordtijd worden ze vetgemest. Dan worden ze geslacht en gaan ze in de diepvries. Dat is nu een ijdele wandel. Maar op een dag komt er een man met een paar kinderen. Ze kopen een paar kuikentjes en die mogen nu op het erf rondlopen. Ze scharrelen rond en eten wormen en hebben nu een heel andere levensstijl dan de andere kuikens, niet omdat ze anders zijn, maar omdat ze losgekocht zijn uit het hok waar ze een zinloos bestaan hadden.’ Gerbrand de Jong, jeugdwerkadviseur

33

ie Uit de comissw erk

jeugd

r e v o s e AlHl oop

Het verhaal van de adelaar zullen honderden tieners niet zo snel meer vergeten. Op de -16 dag op 17 maart in Amersfoort maakte ds. R. van de Kamp uit Barneveld met een aansprekend voorbeeld duidelijk wat uiteindelijk het verschil is tussen het leven met en het leven zonder de Heere. Het was geweldig om met zoveel jongeren en leiding van de clubs en de verenigingen samen te zijn.

Als ik zo’n dag bezoek, betrap ik me erop dat ik met heel verschillende brillen kijk. Met een organisatiebril zie ik dat alles tot in detail is geregeld. Met mijn onderwijsbril weeg ik woorden en de wijze waarop de sprekers contact maken met de jongeren. Zo hebben we heel wat brillen. We kunnen luisteren met een dogmatische bril, met een traditiebril of juist met een progressieve bril. Als ik daar tussen de jongeren zit, gaan de brillen af. Ik ben dankbaar dat de meeste jongeren geboeid luisteren, dat onze deskundige medewerkers samen met enthousiaste vrijwilligers een prachtig programma in elkaar hebben gezet. Dat het gaat over leven en dood, over ‘alles overhoop’ en ‘alles over Hoop.’ Ik ben zomaar blij en dankbaar dat ik me in mag zetten voor de HHJO en voor onze jongeren. De Heere is nog niet klaar. Er is Hoop. Er wordt ook achter de schermen veel werk verzet. Diverse gemeenten werden bezocht in het kader van het periodieke jeugdwerkoverleg. Eén voorbeeld wil ik noemen. Samen met Gerbrand de Jong maakte ik een avondreis naar het verre noorden, naar Wouterswoude. Het was een goede ontmoeting. Ik heb nog meer waardering gekregen voor onze Friese jeugd en hun leiders die trouw op de landelijke dagen komen.

Het jaarverslag 2011 va n de HHJO kunt u vinde n op onze website. Op verzo ek kan een papieren ve rsie van het jaarverslag toege stuurd worden. Neem hiervoor contact op me t het kerkelijk bureau.

34

Als ik deze bijdrage schrijf, staan er nog diverse activiteiten op het programma. De site van de HHJO vermeldt onder meer kadervormingsactiviteiten, Bijbelstudieconferenties en een kinderappel op verschillende plaatsen (zie de site onder ‘agenda’). Met de gezondheid van onze jeugdwerkadviseurs, Gerbrand en Steven, gaat het gelukkig vooruit. Al geruime tijd worden ze bijgestaan door Pieter van den Boogaard en Heleen van der Sluys. Met ingang van 1 april is kandidaat L. Krooneman uit Elst als tijdelijk jeugdwerkadviseur gestart. Hij neemt een stuk theologische achtergrond en pastorale ervaring mee, waarmee we onze winst hopen te doen. Het bestuur van de HHJO is uitgebreid met mevrouw A. van den Brink uit Apeldoorn. Ze is werkzaam bij Eleos en de Jacobus Fruytierscholengemeenschap in Apeldoorn. We wensen haar van harte Gods zegen in ons midden. In het volgende Ledeninformatieblad hopen we u te berichten over de vervulling van de nog openstaande vacature. De adelaar uit het verhaal van ds. R. van de Kamp was gewend geraakt aan het leven tussen de kippen en wilde niet anders meer. Zo pikken wij van nature ons graantje mee van de wereld. Gelukkig was er ook een andere boodschap. De adelaar kwam tot zijn bestemming. We hopen van harte dat mede door het jeugdwerk in de gemeenten en de HHJO-activiteiten, onze jongeren tot hun eeuwige bestemming mogen komen. We vragen uw meeleven en uw gebed voor het werk onder onze kinderen en jongeren. K. Tippe, secretaris

Ben je vreemdeling? een Leidinggevenden

Als je Psalm 120:5 leest, hoor je de dichter klagen: ‘O, wee mij, dat ik een vreemdeling ben in Mesech, dat ik in de tenten Kedars wone.’ Hij ervaart het als vreselijk om temidden van goddeloze mensen te wonen. Herken je dit? Wát is daar zo vreselijk aan? De dichter ervaart hen als haters van de vrede. Constant op conflict uit. Let er vooral op dat de dichter wél probeert met hen in contact te komen. Echter, ze zoeken, net als bij de Heere Jezus, continu naar dingen waar ze hem op kunnen grijpen. Het kan echter zo zijn, dat jij dat helemaal niet zo ervaart. Je leeft temidden van moslims, atheïsten, kerkverlaters, die God niet kennen, maar jou om je levenshouding wél respecteren. Hoe ervaar je dan dat ‘anders’ zijn? Of... biedt het leven zoveel leuke dingen dat je er nooit bij stilstaat dat onze reis ergens heengaat? Ik kan het me haast niet voorstellen, maar toch moet ik het vragen: ben je een vreemdeling? Wat voor vreemdeling ben je? Eén Psalm terug zingt de dichter: ‘Ik ben, o Heer’, een vreemd’ling hier beneên.’ Je kunt vreemdeling zijn door een afwijkende levensstijl, waardoor je negatief opvalt. Dan wordt onze refo-lifestyle een soort amish-achtig isolement. De goddelozen houd je op afstand, want dat is de ‘schare die de wet niet kent’. Het enige dat onze jongeren horen is: ‘Pas op voor de wereld; distantieer je overal van wat modern is’. Tot op zekere hoogte is dat te begrijpen. Maar wát geef je eigenlijk door aan de jongeren? Je kunt nooit vreemdeling zijn op de Bijbelse manier, door alléén maar anders te zijn dan de rest. Dat is geen doel op zich, maar een gevolg van iets. De dichter zingt daarom ‘vreemd’ling hier beneên’. Hier op aarde is hij vreemdeling, maar zijn vaderland ligt elders. Wel hier in deze door God geschapen wereld, maar… tegelijk ben je allochtoon: pelgrim.

Hoe vruchtbaar is jouw pelgrimsreis? ‘Deze allen zijn in het geloof gestorven, de beloften niet verkregen hebbende, maar hebben dezelve van verre gezien en geloofd en omhelsd, en hebben beleden dat zij gasten en vreemdelingen op de aarde waren’ (Hebr. 11:13). Herken je je als leidinggevende in deze beschrijving? Dan zullen de jongeren door jou nieuwsgierig gemaakt worden naar jouw reisdoel. Goed voorbereide vakantiegangers wéten waar ze naartoe gaan. En jij? En de jongeren die aan jouw geestelijke zorg zijn toevertrouwd? Nog even over dat vreemdelingschap. Als je de wereld vanuit de hoogte bekijkt, zul je een weinig vruchtdragende pelgrim zijn. Wees bewogen over het lot van de medereizigers, die nog zonder God leven. Leer de jongeren dat ook te zijn. Mogen zij van jou leren hoe je anderen tot Jezus brengt? Ken de tijd waarin je leeft. Laat deze vakantietijd een door de Heere gezegende toerustingstijd zijn voor het jeugdwerk dat straks weer wacht.

Leo de Kluijver

Commissie jeugdwerk Voorzitter Ds. K.J. Kaptein Lunteren | Tel. (0318) 48 48 85 Secretaris K. Tippe Elspeet | Tel. (0577) 492455 | [email protected] Penningmeester W. van Grootheest, Lunteren Leden A. van den Brink uit Apeldoorn C. de Leeuw-Zweistra, Leerdam Jeugdwerkadviseurs Gerbrand de Jong Tel. (06) 13 62 31 22 | [email protected] Steven Middelkoop Tel. (06) 20 93 11 51 | [email protected] Redactieleden Hanneke de Kat Diederic Kloosterman Ewald Kloosterman Leo de Kluijver Fotograve: Gerrieke Monteba Bankrekeningnummer 3420.60.511 t.n.v. HHJO www.hhjo.nl

Informatie

’ deling ben… m e re v n e e t ik ls ‘Wee mij da toekomst, a e ig w u e e an Waar ligt je n schrik je v ie h c s is M ? e nd t leidinggeve hter, je ben c E . g a ra v e terend ! Als die confron ze jongeren n o r o o v r u gu dan voorbeeldfi p reis bent, o je n e e rh a n. jij wéét wa uit te legge t a w g e w r e nd heb je hen o

35

4 nummers inclusief het extra dikke zomernummer!*

GezinsGids Zomeractie! FOTOREPORTAGE EEN DAG MEE IN HET DIERENZIEKENHUIS

5 APRIL 2012 JAARGANG 64

Christelijk magazine voor het gezin

22

4 nummers

DE HEILIGE DOOP DS. C. HARINCK:

€ 7,50

„HET GELOOF VAN DE OUDERS IS GEEN GROND VOOR DE KINDERDOOP”

isKoken ook voor

Mar Slingerland: „Ik wil goede kunst maken, maar ook over iets wezenlijks”

mannen Verslingerd

BIJLAGE

BIJ DE GEZINSGIDS

Christelijk

Matig koken

voor Handige tips n, voedsel inkope nuttigen bereiden en ■

WINKELEN

VOOR DE

VAN 5 APRIL

magazine

EK: HOE MATIG

TIENDEN HELFT ■

JAARGANG

aan kunst

64

voor het gezin

Bij deze GezinsGids:

■ BENT U?

ONDERZO GEVEN ■

SPECIAL over CONSUMINDEREN SPECIAL UMINDEREN OVER CONS

r met minder

Mee

Matigheid de Geest Vrucht van 5:22 Galaten „Tekst”

Bijlage Matigheid

120405.indd

■ WAKKER WORDEN ONDER DE DOM ■ LEER NAAR ELKAAR TE LUISTEREN ■ 300 JAAR JAN LUYKEN

rijk: Dr. R. Selden heeft in de Griekse „Matigheidnog belangrijker plaats ethiek een Nieuwe Testament” dan in het 22-03-12

12:33

1

Identiteit voor nu Aanmeldingen voor deze actie dienen voor 12 juni 2012 bij ons binnen te zijn. * Van deze actie kan alleen gebruik worden gemaakt indien u de laatste 6 maanden geen abonnement op de GezinsGids heeft gehad.

Deze zomer nóg meer leesplezier met het extra dikke zomernummer van de GezinsGids. Meld u telefonisch aan of ga naar www.gezinsgids.nl

Doe mee met de

PRIJSPUZZEL!

www.gezinsgids.nl 030 230 35 00